享太庙乐章。寿和

享太庙乐章。寿和原文：

牧人驱犊返，猎马带禽归
疏条交映，有时见日
此身合是诗人未细雨骑驴入剑门
掩妾泪，听君歌
更可惜，雪中高树，香篝熏素被
午醉醒来愁未醒送春春去几时回
八音斯奏，三献毕陈。宝祚惟永，晖光日新。
瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀
小娃撑小艇，偷采白莲回
将坛醇酒冰浆细，元夜邀宾灯火新
佳人重劝千长寿柏叶椒花芬翠袖

享太庙乐章。寿和拼音解读：

mù rén qū dú fǎn，liè mǎ dài qín guī
shū tiáo jiāo yìng，yǒu shí jiàn rì
cǐ shēn hé shì shī rén wèi xì yǔ qí lǘ rù jiàn mén
yǎn qiè lèi，tīng jūn gē
gèng kě xī，xuě zhōng gāo shù，xiāng gōu xūn sù bèi
wǔ zuì xǐng lái chóu wèi xǐng sòng chūn chūn qù jǐ shí huí
bā yīn sī zòu，sān xiàn bì chén。bǎo zuò wéi yǒng，huī guāng rì xīn。
yáo chí ā mǔ qǐ chuāng kāi，huáng zhú gē shēng dòng dì āi
xiǎo wá chēng xiǎo tǐng，tōu cǎi bái lián huí
jiāng tán chún jiǔ bīng jiāng xì，yuán yè yāo bīn dēng huǒ xīn
jiā rén zhòng quàn qiān cháng shòu bǎi yè jiāo huā fēn cuì xiù
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注释 ①子夜吴歌：六朝乐府吴声歌曲。《唐书·乐志》：“《子夜吴歌》者，晋曲也。晋有女子名子夜，造此声，声过哀苦。”《乐府解题》：“后人更为四时行乐之词，谓之《子夜四时歌》
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作者介绍

车胤 车胤（约333～约401）字武子，东晋南平郡江安县西辛里（今湖北公安曾埠头乡）人。自幼聪颖好学，家境贫寒，常无油点灯，夏夜就捕捉萤火虫，用以照明夜读，学识与日俱增。历任中书侍郎、侍中、国子监博学、骠骑长史、太常、护军将军、丹阳尹、吏部尚书。为人公正、不畏强权，后被会稽王司马道子世子元显逼令自杀，死后追谥忠烈王。 曾祖车浚，为三国吴会稽太守，以郡饥求赈，为孙皓以欲树私恩罪所杀。父名育，是南平太守王胡之的主簿。车胤少时聪颖诚实，勤学不倦，乡贤曾称赞：“此子当大兴卿门”，但家里贫穷，常无油点灯照读。夏天夜里，他用织物做成囊袋，内装萤火虫，借萤光读书。这就是《三字经》上“如囊萤”的故事。他长大成人后，以博学多才、聪明英俊而称誉乡里。车胤还是大书法家，有亲笔墨迹《三体千字文》，由车胤后裔代代相传。一直传到现在。车家后人视如珍宝，从不给外人看！车胤的《三体千字文》是古字贴中的最好善本字帖。 桓温主荆州，征召车胤为从事，甚为器重，相继提升他为别驾、征西长史。车胤以寒素博学闻名于世，每举行盛大宴会，桓温必邀车胤出席。宁康(373～375)初年，车胤被提升为中书侍郎、关内侯。太元(376～396)中期，获国子监博士。恰逢商议郊庙明堂之事，车胤发表“明堂的制度难以详尽，况且音乐表达平和，礼仪表示敬意，因此内容和文采不同。声音和器具也不同，既然茅舍和大厦不能统一规格，何必死守它的形式规格，而不顺应时代大势”的见解，得到与会者一致赞同。后提升为骠骑长史、太常，领临湘侯爵位。因病去职，不久又任护军将军。朝廷决策大事也听取他的意见。隆安元年(397)，王国宝任左仆射，威震朝廷内外，王恭疾恨道子、国宝扰乱朝政，举兵征讨。国宝恐慌，其堂弟王绪将军献计：“不如杀掉车胤，除去众人之望，挟持主上和丞相，讨伐诸侯”。车胤到来后，国宝终不敢杀，反而向他求教计谋。而后，国宝上书皇上，自解职务，等待降罪。隆安四年(400)，车胤被提升为吏部尚书。会稽郡世家子弟元显骄矜放荡，车胤建议遏制他。不料事情泄露，元显逼令车胤自杀而死，他临死前大怒道：“吾岂惧死哉？吾求一死以露权奸耳！”死后举国悲哀。