因书

因书原文：

二秋叶神媛，七夕望仙妃
晨起开门雪满山，雪睛云淡日光寒
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪
浮天沧海远，去世法舟轻
淇园春竹美，军宴日椎牛
不觉新凉似水，相思两鬓如霜
大禹理百川，儿啼不窥家
绝徼南通栈，孤城北枕江。猿声连月槛，鸟影落天窗。
海石分棋子，郫筒当酒缸。生归话辛苦，别夜对凝釭.
更把玉鞭云外指，断肠春色在江南
青山飞起不压物，野水流来欲湿人
前村后垄桑柘深，东邻西舍无相侵

因书拼音解读：

èr qiū yè shén yuàn，qī xī wàng xiān fēi
chén qǐ kāi mén xuě mǎn shān，xuě jīng yún dàn rì guāng hán
gū zhōu suō lì wēng，dú diào hán jiāng xuě
fú tiān cāng hǎi yuǎn，qù shì fǎ zhōu qīng
qí yuán chūn zhú měi，jūn yàn rì chuí niú
bù jué xīn liáng shì shuǐ，xiāng sī liǎng bìn rú shuāng
dà yǔ lǐ bǎi chuān，ér tí bù kuī jiā
jué jiǎo nán tōng zhàn，gū chéng běi zhěn jiāng。yuán shēng lián yuè kǎn，niǎo yǐng luò tiān chuāng。
hǎi shí fēn qí zǐ，pí tǒng dāng jiǔ gāng。shēng guī huà xīn kǔ，bié yè duì níng gāng.
gèng bǎ yù biān yún wài zhǐ，duàn cháng chūn sè zài jiāng nán
qīng shān fēi qǐ bù yā wù，yě shuǐ liú lái yù shī rén
qián cūn hòu lǒng sāng zhè shēn，dōng lín xī shè wú xiāng qīn
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⑴仍：一本作“还”。⑵婵娟：明月。原指美女，有时特指嫦娥。相传嫦娥的月宫仙女，又借指明月。⑶素娥：即嫦娥。

作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。