婆罗门引（用韵答傅先之时傅宰龙泉归）

婆罗门引（用韵答傅先之时傅宰龙泉归）原文：

又争知、一字相思，不到吟边
之子归穷泉，重壤永幽隔
龙泉佳处，种花满县却东归。腰间玉若金累。须信功名富贵，长与少年期。怅高山流水，古调今悲。
血染红笺，泪题锦句西湖岂忆相思苦
好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家
竹边荷外再相逢，又还是、浮云飞去
生当复来归，死当长相思
三千丈清愁鬓发，五十年春梦繁华
怅卧新春白袷衣，白门寥落意多违
欲穷千里目，更上一层楼
卧龙暂而。算天上、有人知。最好五十学易，三百遍诗。男儿事业，看一日、须有致君时。端的了、休更寻思。
明日客程还几许，沾衣况是新寒雨

婆罗门引（用韵答傅先之时傅宰龙泉归）拼音解读：

yòu zhēng zhī、yī zì xiāng sī，bú dào yín biān
zhī zǐ guī qióng quán，zhòng rǎng yǒng yōu gé
lóng quán jiā chù，zhòng huā mǎn xiàn què dōng guī。yāo jiān yù ruò jīn lèi。xū xìn gōng míng fù guì，zhǎng yǔ shào nián qī。chàng gāo shān liú shuǐ，gǔ diào jīn bēi。
xuè rǎn hóng jiān，lèi tí jǐn jù xī hú qǐ yì xiāng sī kǔ
hǎo fēng lóng yuè qīng míng yè，bì qì hóng xuān cì shǐ jiā
zhú biān hé wài zài xiāng féng，yòu hái shì、fú yún fēi qù
shēng dāng fù lái guī，sǐ dàng zhǎng xiàng sī
sān qiān zhàng qīng chóu bìn fà，wǔ shí nián chūn mèng fán huá
chàng wò xīn chūn bái jiá yī，bái mén liáo luò yì duō wéi
yù qióng qiān lǐ mù，gèng shàng yī céng lóu
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míng rì kè chéng hái jǐ xǔ，zhān yī kuàng shì xīn hán yǔ
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作者介绍

两汉乐府 【乐府】：乐府，原本是汉代音乐机关的名称。创立于西汉武帝时期，其职能是掌管宫廷所用音乐，兼采民间歌谣和乐曲。魏晋以后，将汉代乐府所搜集、演唱的歌诗统称之为「乐府」，于是乐府便由音乐机关名称一变而为可以入乐诗体的名称。刘勰《文心雕龙·乐府篇》说：「乐府者，声依永，律和声也。」标志着「乐府」这一名称含义的演变。汉乐府诗许多是「感于哀乐，缘事而发」的民间歌谣，在内容上反映了当时广阔的社会生活，在艺术上具有「刚健清新」的特色，它和《诗经》的「风诗」，奠定了我国诗歌的现实主义基础。汉代乐府诗的形式，有五言、七言和杂言，这是后世五、七言诗的先声。汉代乐府民歌是我国诗歌史上的一份珍贵的遗产。宋人郭茂倩编集的《乐府诗集》一百卷，是一部乐府歌辞的总集，上起陶唐，下止五代，搜集资料十分丰富。又其各篇的「解题」，对各种曲调、各篇曲辞发展演变的叙述，也极详备。