奉和春初幸太平公主南庄应制

奉和春初幸太平公主南庄应制原文：

粉色全无饥色加，岂知人世有荣华
岩花应待御筵开。文移北斗成天象，酒递南山作寿杯。
木兰舟上珠帘卷，歌声远，椰子酒倾鹦鹉盏
此日侍臣将石去，共欢明主赐金回。
自是人生长恨，水长东
伏波惟愿裹尸还，定远何须生入关
黄河远上白云间，一片孤城万仞山
摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师
堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人
孤眠鸾帐里，枉劳魂梦，夜夜飞扬
万里辞家事鼓鼙，金陵驿路楚云西
执手相看泪眼，竟无语凝噎
青门路接凤凰台，素浐宸游龙骑来。涧草自迎香辇合，

奉和春初幸太平公主南庄应制拼音解读：

fěn sè quán wú jī sè jiā，qǐ zhī rén shì yǒu róng huá
yán huā yīng dài yù yán kāi。wén yí běi dǒu chéng tiān xiàng，jiǔ dì nán shān zuò shòu bēi。
mù lán zhōu shàng zhū lián juǎn，gē shēng yuǎn，yē zi jiǔ qīng yīng wǔ zhǎn
cǐ rì shì chén jiāng shí qù，gòng huān míng zhǔ cì jīn huí。
zì shì rén shēng cháng hèn，shuǐ zhǎng dōng
fú bō wéi yuàn guǒ shī hái，dìng yuǎn hé xū shēng rù guān
huáng hé yuǎn shàng bái yún jiān，yī piàn gū chéng wàn rèn shān
yáo luò shēn zhì sòng yù bēi，fēng liú rú yǎ yì wú shī
táng qián pū zǎo rèn xī lín，wú shí wú ér yī fù rén
gū mián luán zhàng lǐ，wǎng láo hún mèng，yè yè fēi yáng
wàn lǐ cí jiā shì gǔ pí，jīn líng yì lù chǔ yún xī
zhí shǒu xiàng kàn lèi yǎn，jìng wú yǔ níng yē
qīng mén lù jiē fèng huáng tái，sù chǎn chén yóu lóng qí lái。jiàn cǎo zì yíng xiāng niǎn hé，
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作者介绍

李白 李白（701─762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期，开始漫游全国各地。天宝初，因道士吴筠的推荐，应诏赴长安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容，不久即遭谗去职，长期游历。天宝十四年（755）安史之乱起，他隐居庐山，但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀，李白坐系浔阳狱，第二年长流夜郎，途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年（762）病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生，其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙，向往隐逸，可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」，而要「申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一」（《代寿山答孟少府移文书》）。他有着远大的政治抱负，但又不愿走科举的道路。他想通过隐居，求仙获取声望，从而在名人荐举下，受到皇帝征召重用，以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌，或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求，对建功立业的渴望；或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽；或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇，无论五言七言，无论古体近体，无不别具风格，具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年，人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词，又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢？