春社从李昉乞酒

春社从李昉乞酒原文：

何因不归去淮上有秋山
社公今日没心情，为乞治聋酒一瓶。
僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台
胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟
剩水残山无态度，被疏梅料理成风月
盛年不重来，一日难再晨
梦中未比丹青见，暗里忽惊山鸟啼
郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去
恼乱玉堂将欲遍，依稀巡到第三厅。
恨无千日酒，空断九回肠
素娥无赖，西去曾不为人留
两处春光同日尽，居人思客客思家

春社从李昉乞酒拼音解读：

hé yīn bù guī qù huái shàng yǒu qiū shān
shè gōng jīn rì mò xīn qíng，wèi qǐ zhì lóng jiǔ yī píng。
jiāng wò gū cūn bù zì āi，shàng sī wèi guó shù lún tái
shèng dì bù cháng，shèng yán nán zài；lán tíng yǐ yǐ，zǐ zé qiū xū
shèng shuǐ cán shān wú tài dù，bèi shū méi liào lǐ chéng fēng yuè
shèng nián bù chóng lái，yī rì nán zài chén
mèng zhōng wèi bǐ dān qīng jiàn，àn lǐ hū jīng shān niǎo tí
chēn jiāng xìng zì rào chēn shān，wèi shuí liú xià xiāo xiāng qù
nǎo luàn yù táng jiāng yù biàn，yī xī xún dào dì sān tīng。
hèn wú qiān rì jiǔ，kōng duàn jiǔ huí cháng
sù é wú lài，xī qù céng bù wéi rén liú
liǎng chù chūn guāng tóng rì jǐn，jū rén sī kè kè sī jiā
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。