送温处士赴河阳军序

作者:高观国 朝代:宋朝诗人
送温处士赴河阳军序原文
林下春晴风渐和,高崖残雪已无多
疏星淡月秋千院,愁云恨雨芙蓉面
愁凝处,渺渺残照红敛
  东都,固士大夫之冀北也。恃才能深藏而不市者,洛之北涯曰石生,其南涯曰温生。大夫乌公,以鈇钺镇河阳之三月,以石生为才,以礼为罗,罗而致之幕下。未数月也,以温生为才,于是以石生为媒,以礼为罗,又罗而致之幕下。东都虽信多才士,朝取一人焉,拔其尤;暮取一人焉,拔其尤。自居守河南尹,以及百司之执事,与吾辈二县之大夫,政有所不通,事有所可疑,奚所咨而处焉?士大夫之去位而巷处者,谁与嬉游?小子后生,于何考德而问业焉?缙绅之东西行过是都者,无所礼于其庐。若是而称曰:“大夫乌公一镇河阳,而东都处士之庐无人焉。”岂不可也?
为近都门多送别,长条折尽减春风
丈夫贫贱应未足,今日相逢无酒钱
寄语洛城风日道,明年春色倍还人
客子过壕追野马,将军韬箭射天狼
  夫南面而听天下,其所托重而恃力者,惟相与将耳。相为天子得人于朝廷,将为天子得文武士于幕下,求内外无治,不可得也。愈縻于兹,不能自引去,资二生以待老。今皆为有力者夺之,其何能无介然于怀邪?生既至,拜公于军门,其为吾以前所称,为天下贺;以后所称,为吾致私怨于尽取也。留守相公首为四韵诗歌其事,愈因推其意而序之。
渡江天马南来,几人真是经纶手
  伯乐一过冀北之野,而马群遂空。夫冀北马多天下。伯乐虽善知马,安能空其郡邪?解之者曰:“吾所谓空,非无马也,无良马也。伯乐知马,遇其良,辄取之,群无留良焉。苟无良,虽谓无马,不为虚语矣。”
一寸丹心图报国,两行清泪为思亲
男儿少为客,不辨是他乡
送温处士赴河阳军序拼音解读
lín xià chūn qíng fēng jiàn hé,gāo yá cán xuě yǐ wú duō
shū xīng dàn yuè qiū qiān yuàn,chóu yún hèn yǔ fú róng miàn
chóu níng chù,miǎo miǎo cán zhào hóng liǎn
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wèi jìn dōu mén duō sòng bié,cháng tiáo zhé jǐn jiǎn chūn fēng
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jì yǔ luò chéng fēng rì dào,míng nián chūn sè bèi hái rén
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yī cùn dān xīn tú bào guó,liǎng xíng qīng lèi wèi sī qīn
nán ér shǎo wèi kè,bù biàn shì tā xiāng
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作者介绍

高观国 高观国 高观国(生卒年不详)字宾王,号竹屋,山阴(今浙江绍兴)人。与史达祖同时,常相唱和,殆同为社友。陆游于嘉泰二年入都修撰国史,高观国有《水龙吟》词贺放翁七十八岁生山。观国复与陈造交,有《凤栖梧·湖头即席与长翁同赋》词。黄昇《中兴以来绝妙词选》卷六谓陈造为观国词集作序,称其与史邦卿「皆秦、周之词,所作要是不经人道语,其妙处少游、美成若唐诸公亦未及也「。周济《宋四家词选目录序论》:「竹屋、蒲江并有盛名。蒲江窘促,等诸自郐;竹屋硁硁,亦凡响耳。「又《介存斋论词杂著》:「竹屋得名甚盛,而其词一无可观,当由社中标榜而成耳。「陈廷焯《白雨斋词话》卷二:「竹屋词最隽快,然亦有含蓄处。抗行梅溪则不可,要非竹山所及。「冯煦《蒿庵论词》:「平心论之,竹屋精实有馀,超逸不足。以梅溪较之,究未能旗鼓相当。今若求其同调,则惟卢蒲江差足肩随。「有《竹屋痴语》一卷。

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