点绛唇（别自和）

点绛唇（别自和）原文：

绿水池塘，笑看野鸭双飞过。正当呆坐。纫鼻须还我。
剩水残山无态度，被疏梅料理成风月
工欲善其事，必先利其器
何期小会幽欢，变作离情别绪
去年人在凤凰池，银烛夜弹丝
卷旗夜劫单于帐，乱斫胡儿缺宝刀
尽日张弓，许久无人和。还知么。难得全个。不免须明破。
去年上巳洛桥边，今年寒食庐山曲
厚禄故人书断绝，恒饥稚子色凄凉
碧水浩浩云茫茫，美人不来空断肠
午醉未醒红日晚，黄昏帘幕无人卷
今朝北客思归去，回入纥那披绿罗

点绛唇（别自和）拼音解读：

lǜ shuǐ chí táng，xiào kàn yě yā shuāng fēi guò。zhèng dāng dāi zuò。rèn bí xū hái wǒ。
shèng shuǐ cán shān wú tài dù，bèi shū méi liào lǐ chéng fēng yuè
gōng yù shàn qí shì，bì xiān lì qí qì
hé qī xiǎo huì yōu huān，biàn zuò lí qíng bié xù
qù nián rén zài fèng huáng chí，yín zhú yè dàn sī
juǎn qí yè jié chán yú zhàng，luàn zhuó hú ér quē bǎo dāo
jǐn rì zhāng gōng，xǔ jiǔ wú rén hé。hái zhī me。nán de quán gè。bù miǎn xū míng pò。
qù nián shàng sì luò qiáo biān，jīn nián hán shí lú shān qǔ
hòu lù gù rén shū duàn jué，héng jī zhì zǐ sè qī liáng
bì shuǐ hào hào yún máng máng，měi rén bù lái kōng duàn cháng
wǔ zuì wèi xǐng hóng rì wǎn，huáng hūn lián mù wú rén juǎn
jīn zhāo běi kè sī guī qù，huí rù gē nà pī lǜ luó
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这首词作于公元1297年（元成宗大德元年）。在宋亡近二十年后的元宵夜，作者感慨今昔，写下这首《宝鼎现》，寄托亡国哀思。
这是一篇寓言式的咏物小赋。首段叙述黠鼠装死逃脱的故事，次段写作者悟出鼠的狡猾，感叹为其所骗，末段由这件日常小事引出一番议论，从而说明了一个很深刻的道理：在所有的生灵中，人是最有智慧的，但智慧的充分发挥必须依赖意志的专一。倘能精神高度集中，用心专一，便能搏击猛虎，役使万物，而无所惧怕；如果精力分散，懈怠疏忽，就不免受外物出其不意的干扰，堂堂的万物之灵便会陷入黠鼠的圈套，被一个小小的动物捉弄。可见成功来自专心，漏洞出于麻痹，从事任何事情都应该认真严谨，心无旁骛。
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作者介绍

荀况 荀况即荀子（战国末期赵国思想家），（约公元前313－前238），名况，时人尊而号为“卿”，西汉时因避汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿，汉族，战国末期赵国猗氏（今山西安泽县）人，著名思想家、文学家、政治家，儒家代表人物之一。曾三次出齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰陵）令。荀子对儒家思想有所发展，提倡性恶论，其学说常被后人拿来跟孟子的“性善说”比较，荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献。