池上闲咏

池上闲咏原文：

白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥
苔深不能扫，落叶秋风早
隔户杨柳弱袅袅，恰似十五女儿腰
江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮
此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛
青莎台上起书楼，绿藻潭中系钓舟。 日晚爱行深竹里，月明多上小桥头。[1] 暂尝新酒还成醉，亦出中门便当游。 一部清商聊送老，白须萧飒管弦秋。[2]
秋风萧瑟，洪波涌起
手种堂前垂柳，别来几度春风
寒雪梅中尽，春风柳上归
早知恁么悔当初、不把雕鞍锁
不见又思量，见了还依旧

池上闲咏拼音解读：

bái jiǔ xīn shú shān zhōng guī，huáng jī zhuó shǔ qiū zhèng féi
tái shēn bù néng sǎo，luò yè qiū fēng zǎo
gé hù yáng liǔ ruò niǎo niǎo，qià sì shí wǔ nǚ ér yāo
jiāng tiān yī sè wú xiān chén，jiǎo jiǎo kōng zhōng gū yuè lún
cǐ rì liù jūn tóng zhù mǎ，dāng shí qī xī xiào qiān niú
qīng shā tái shàng qǐ shū lóu，lǜ zǎo tán zhōng xì diào zhōu。 rì wǎn ài xíng shēn zhú lǐ，yuè míng duō shàng xiǎo qiáo tóu。[1] zàn cháng xīn jiǔ hái chéng zuì，yì chū zhōng mén biàn dāng yóu。 yī bù qīng shāng liáo sòng lǎo，bái xū xiāo sà guǎn xián qiū。[2]
qiū fēng xiāo sè，hóng bō yǒng qǐ
shǒu zhǒng táng qián chuí liǔ，bié lái jǐ dù chūn fēng
hán xuě méi zhōng jǐn，chūn fēng liǔ shàng guī
zǎo zhī rèn me huǐ dāng chū、bù bǎ diāo ān suǒ
bú jiàn yòu sī liang，jiàn le hái yī jiù
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

本文选自《战国策·齐策四》。士阶层本系西周等级分封制最下一级，没有封地，官位也不世袭。后来因社会阶级升降变化，这一阶层人数激增，成分复杂，名目繁多，如文士、武士、辩士、侠士、方士、隐士等，大抵皆具一定文化和技能，堪称各类人才。士的社会地位日益重要，被誉为国之宝，“士无常君，国无定臣”(扬雄《解嘲》)。当时各国各级新旧贵族，为了自身利益，需要争士、争民，“得士者强，失士者亡”(东方朔《答客难》)。士既受养见用，遂为贵族出谋画策，著书立说。 本篇即以高士颜周为主体，写他与齐宣王及其左右所进行的一场“王与士孰贵”的辩论。颜躅针锋相对，寸步不让，气势凛烈，理正辞严，充分显示出寒士蔑视王权、勇于斗争的胆识。作者通过齐王心折，“愿请受为弟子”，论证士贵于王，德才重于名位权势，从而突出了士在治国安民中的积极作用和影响，颇具民主意识。文中推崇儒家选贤举能、立功立德的进取思想，但也赞赏道家守贞返璞、知足不辱的隐退观点。结尾写颜周在“尽忠直言”，说服齐王尊士、用士的“要道”之后，自己却辞禄归隐，甘守贫贱，向往自由生活，此与一般热衷利禄的俗士大不相同，塑造了一个作者心目中理想的高士形象。
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作者介绍

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