和李侍郎古意（一作古意和李侍郎峤）

和李侍郎古意（一作古意和李侍郎峤）原文：

隰桑有阿，其叶有幽
妾家巫山隔汉川，君度南庭向胡苑。高楼迢递想金天，
河汉昭回更怆然。夜如何其夜未央，闲花照月愁洞房。
故人应念，杜鹃枝上残月
渡江天马南来，几人真是经纶手
自矜夫婿胜王昌，三十曾作侍中郎。一从流落戍渔阳，
由来花叶同一根，今日枝条分两处。三星差池光照灼，
凌晨过骊山，御榻在嵽嵲
北斗西指秋云薄。茎枯花谢枝憔悴，香销色尽花零落。
雨后寒轻，风前香软，春在梨花
美人长叹艳容萎，含情收取摧折枝。调丝独弹声未移，
感君行坐星岁迟。闺中宛转今若斯，谁能为报征人知。
露从今夜白，月是故乡明
似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵
红烛背，绣帘垂，梦长君不知
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪
怀哉万恨结中肠。南山幂幂兔丝花，北陵青青女萝树。
晴云轻漾，熏风无浪，开樽避暑争相向

和李侍郎古意（一作古意和李侍郎峤）拼音解读：

xí sāng yǒu ā，qí yè yǒu yōu
qiè jiā wū shān gé hàn chuān，jūn dù nán tíng xiàng hú yuàn。gāo lóu tiáo dì xiǎng jīn tiān，
hé hàn zhāo huí gèng chuàng rán。yè rú hé qí yè wèi yāng，xián huā zhào yuè chóu dòng fáng。
gù rén yīng niàn，dù juān zhī shàng cán yuè
dù jiāng tiān mǎ nán lái，jǐ rén zhēn shì jīng lún shǒu
zì jīn fū xù shèng wáng chāng，sān shí céng zuò shì zhōng láng。yī cóng liú luò shù yú yáng，
yóu lái huā yè tóng yī gēn，jīn rì zhī tiáo fēn liǎng chù。sān xīng chā chí guāng zhào zhuó，
líng chén guò lí shān，yù tà zài dié niè
běi dǒu xī zhǐ qiū yún báo。jīng kū huā xiè zhī qiáo cuì，xiāng xiāo sè jǐn huā líng luò。
yǔ hòu hán qīng，fēng qián xiāng ruǎn，chūn zài lí huā
měi rén cháng tàn yàn róng wēi，hán qíng shōu qǔ cuī shé zhī。diào sī dú dàn shēng wèi yí，
gǎn jūn xíng zuò xīng suì chí。guī zhōng wǎn zhuǎn jīn ruò sī，shuí néng wéi bào zhēng rén zhī。
lù cóng jīn yè bái，yuè shì gù xiāng míng
shì cǐ xīng chén fēi zuó yè，wèi shuí fēng lù lì zhōng xiāo
hóng zhú bèi，xiù lián chuí，mèng zhǎng jūn bù zhī
gū zhōu suō lì wēng，dú diào hán jiāng xuě
huái zāi wàn hèn jié zhōng cháng。nán shān mì mì tù sī huā，běi líng qīng qīng nǚ luó shù。
qíng yún qīng yàng，xūn fēng wú làng，kāi zūn bì shǔ zhēng xiāng xiàng
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作者介绍

顾贞观 顾贞观（1637－1714），字华峰，亦作华封，又字远平，号梁汾，初名华文。生于明崇祯十年丁丑，卒于清康熙五十三年甲午。江苏无锡人。贞观的曾祖顾宪成是晚明东林党人的领袖，顾氏家族是无锡之邑的名门望族，有着极好的文化传统，同时又具有高风亮节的门风。贞观禀性聪颖，少年时代即参加了由吴江名士吴兆骞兄弟主盟的「慎交社」，于社内斩露出过人的才华，与声望甚隆的吴兆骞齐名并结为生死之交。后又与同乡数人结「云门社」于家乡无锡惠山，会聚了姜宸英、汪琬、汤斌等江南诸多名士，在吴中影响甚大。大约在顺治末年，贞观辞亲远游，到达京师，康熙元年（1662）以「落叶满天声似雨，关卿何事不成眠」之句而受知于尚书龚鼎孳和大学士魏裔介，得其引荐而任内阁中书舍人。三年（1664）七月，蒙天子如见。五年（1666）以南籍应顺天府乡试中举，名列第二，称顺天南元。后掌国史馆典籍。康熙十五年（1676）与权相明珠之子纳兰性德相识，成为交契笃深的挚友。二人曾合力营救以「丁酉科场案」而蒙冤被遗戍宁古塔的好友吴兆骞，轰动大江南北。康熙二十三年（1684）、二十四年（1685），兆骞、性德先后病故，令贞观悲痛不已，在性德逝世的第二年即回归故里，在家乡无锡的惠山脚下、祖祠之旁修建了三楹书屋，名之为「积书岩」。从此避世隐逸，心无旁鹜，日夜拥读，一改风流倜傥、热衷交游的生活。康熙五十三年（1714），贞观卒于故里。临终前将平生之诗选出四十首，授门人杜诏谋刻问梓。自称此作皆「味在酸咸外者」。故其著述虽丰而存诗不多。所著有《纑塘集》、《弹指词》，编有《唐五代词删》、《宋词删》，又有与纳兰性德合编《今（一作近）词初集》。其中《弹指词》「声传海外，与陈维崧、朱彝尊称词家三绝云」（《清史列传·文苑传》）；他又与清初著名词人纳兰性德齐名，举凡清史、文学史、词史无不将二人相提并论，被视为风格近似、主张相同的词坛双璧。贞观、性德作词主张「舒写性灵」，其词极情之至、质朴自然、雄于学养而又能创新出变，秦赓彤在《弹指词·序》中说：「先司寇题语有云：『本朝词家，以弹指为最。』窃展卷诵之，惊为自古词家所未有，盖唐宋以来词格，凡几变矣，先生之词，穷其变而会通，而极其至。神明变化，开前人未开之境，洵乎为一代之词宗，而叹先司寇公评骘之当也。」