秋日登吴公台上寺远眺（古台摇落后）

秋日登吴公台上寺远眺（古台摇落后）原文：

三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山
【秋日登吴公台上寺远眺】 古台摇落后，秋日望乡心。 野寺来人少，云端隔水深。 夕阳依旧垒，寒磬满空林。 惆怅南朝事，长江独至今。
女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨
常山临代郡，亭障绕黄河
龟言此地之寒，鹤讶今年之雪
千娇面、盈盈伫立，无言有泪，断肠争忍回顾
清愁满眼共谁论却应台下草，不解忆王孙
谁知得酒尚能狂，脱帽向人时大叫
风雨送人来，风雨留人住
少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰
缺月挂疏桐，漏断人初静

秋日登吴公台上寺远眺（古台摇落后）拼音解读：

sān chūn bái xuě guī qīng zhǒng，wàn lǐ huáng hé rào hēi shān
【qiū rì dēng wú gōng tái shàng sì yuǎn tiào】 gǔ tái yáo luò hòu，qiū rì wàng xiāng xīn。 yě sì lái rén shǎo，yún duān gé shuǐ shēn。 xī yáng yī jiù lěi，hán qìng mǎn kōng lín。 chóu chàng nán cháo shì，cháng jiāng dú zhì jīn。
nǚ wā liàn shí bǔ tiān chù，shí pò tiān jīng dòu qiū yǔ
cháng shān lín dài jùn，tíng zhàng rào huáng hé
guī yán cǐ dì zhī hán，hè yà jīn nián zhī xuě
qiān jiāo miàn、yíng yíng zhù lì，wú yán yǒu lèi，duàn cháng zhēng rěn huí gù
qīng chóu mǎn yǎn gòng shuí lùn què yīng tái xià cǎo，bù jiě yì wáng sūn
shéi zhī dé jiǔ shàng néng kuáng，tuō mào xiàng rén shí dà jiào
fēng yǔ sòng rén lái，fēng yǔ liú rén zhù
shào xiǎo lí jiā lǎo dà huí，xiāng yīn wú gǎi bìn máo shuāi
quē yuè guà shū tóng，lòu duàn rén chū jìng
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①黛：青黑色。②九鸾钗：古代女子的头饰。
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这诗的表现手法和抒情特点，都比较接近阮籍的《咏怀诗》。此诗的抒情形象透露出诗人有寄托，有忧虑，有感伤；但究竟为什么，是难以确切肯定的。他采用这种手法，可能是以久与政事的经验，熟悉历史的知识，意识到汉、唐两代的两个盛世皇帝之间有某种相似，仿佛受到历史的某种启示，隐约感到某种忧虑，然而他还说不清楚，也无可奈何，因此只能写出这种感觉和情绪。而恰是这一点，却构成了一种独有的艺术特点：以形象来表示，让读者去理会。

作者介绍

黄机 黄机（生卒年不详）字几叔。有《竹斋诗馀》一卷，毛晋跋其词，以为「不乏宠柳娇花，燕目行莺目亢等语，何愧大晟上座」。李调元《雨村词话》卷二亦称：「黄机《竹斋诗馀》，清真不减美成。」皆认黄机源出周邦彦。然所见仅其婉丽一面。《四库总目提要》推其赠岳珂诸词，「皆沉郁苍凉，不复作草媚花香之语」。陈廷焯《白雨斋词话》卷二复举其《虞美人》「书生万字平戎第，苦泪风前滴」之句，以为「慷慨激烈，发欲上指，词境虽不高，然足以使懦夫有立志」。