幽絷书情通简知己

幽絷书情通简知己原文：

一命沦骄饵，三缄慎祸胎。不言劳倚伏，忽此遘邅回。
青陆春芳动，黄沙旅思催。圆扉长寂寂，疏网尚恢恢。
千里万里，二月三月，行色苦愁人
波上马嘶看棹去，柳边人歇待船归
自悯秦冤痛，谁怜楚奏哀。汉阳穷鸟客，梁甫卧龙才。
玉骨那愁瘴雾，冰姿自有仙风
有气还冲斗，无时会凿坏。莫言韩长孺，长作不然灰。
揆画惭周道，端忧滞夏台。生涯一灭裂，岐路几裴徊。
蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽
五原秋草绿，胡马一何骄
昔岁逢杨意，观光贵楚材。穴疑丹凤起，场似白驹来。
晨兴理荒秽，带月荷锄归
东风吹雨过青山，却望千门草色闲
霜歇兰犹败，风多木屡摧。地幽蚕室闭，门静雀罗开。
萧萧江上荻花秋，做弄许多愁
骢马刑章峻，苍鹰狱吏猜。绝缣非易辨，疑璧果难裁。
袨服华妆着处逢，六街灯火闹儿童
夜阑风静欲归时，惟有一江明月碧琉璃
入阱先摇尾，迷津正曝腮。覆盆徒望日，蛰户未经雷。

幽絷书情通简知己拼音解读：

yī mìng lún jiāo ěr，sān jiān shèn huò tāi。bù yán láo yǐ fú，hū cǐ gòu zhān huí。
qīng lù chūn fāng dòng，huáng shā lǚ sī cuī。yuán fēi zhǎng jì jì，shū wǎng shàng huī huī。
qiān lǐ wàn lǐ，èr yuè sān yuè，xíng sè kǔ chóu rén
bō shàng mǎ sī kàn zhào qù，liǔ biān rén xiē dài chuán guī
zì mǐn qín yuān tòng，shuí lián chǔ zòu āi。hàn yáng qióng niǎo kè，liáng fǔ wò lóng cái。
yù gǔ nà chóu zhàng wù，bīng zī zì yǒu xiān fēng
yǒu qì hái chōng dòu，wú shí huì záo huài。mò yán hán zhǎng rú，zhǎng zuò bù rán huī。
kuí huà cán zhōu dào，duān yōu zhì xià tái。shēng yá yī miè liè，qí lù jǐ péi huái。
chán zào lín yú jìng，niǎo míng shān gèng yōu
wǔ yuán qiū cǎo lǜ，hú mǎ yī hé jiāo
xī suì féng yáng yì，guān guāng guì chǔ cái。xué yí dān fèng qǐ，chǎng shì bái jū lái。
chén xīng lǐ huāng huì，dài yuè hé chú guī
dōng fēng chuī yǔ guò qīng shān，què wàng qiān mén cǎo sè xián
shuāng xiē lán yóu bài，fēng duō mù lǚ cuī。dì yōu cán shì bì，mén jìng què luó kāi。
xiāo xiāo jiāng shàng dí huā qiū，zuò nòng xǔ duō chóu
cōng mǎ xíng zhāng jùn，cāng yīng yù lì cāi。jué jiān fēi yì biàn，yí bì guǒ nán cái。
xuàn fú huá zhuāng zhuó chù féng，liù jiē dēng huǒ nào ér tóng
yè lán fēng jìng yù guī shí，wéi yǒu yī jiāng míng yuè bì liú lí
rù jǐng xiān yáo wěi，mí jīn zhèng pù sāi。fù pén tú wàng rì，zhé hù wèi jīng léi。
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。