答僧澈

答僧澈原文：

最是秋风管闲事，红他枫叶白人头
想得此时情切，泪沾红袖黦
夫死战场子在腹，妾身虽存如昼烛
萧寺讲轩横淡荡，帝乡云树正扶疏。几生曾得闍瑜意，
待把酒送君，恰又清明后
燕子不知人去也，飞认阑干
满月飞明镜，归心折大刀
观君法苑思冲虚，使我真乘刃有馀。若使龙光时可待，
浮云不共此山齐，山霭苍苍望转迷
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索
应怜僧肇论成初。五车外典知谁敌，九趣多才恐不如。
丈夫贫贱应未足，今日相逢无酒钱
秋冬雪月，千里一色；
今日堪将贝叶书。一振微言冠千古，何人执卷问吾庐。

答僧澈拼音解读：

zuì shì qiū fēng guǎn xián shì，hóng tā fēng yè bái rén tóu
xiǎng dé cǐ shí qíng qiē，lèi zhān hóng xiù yuè
fū sǐ zhàn chǎng zi zài fù，qiè shēn suī cún rú zhòu zhú
xiāo sì jiǎng xuān héng dàn dàng，dì xiāng yún shù zhèng fú shū。jǐ shēng céng dé dū yú yì，
dài bǎ jiǔ sòng jūn，qià yòu qīng míng hòu
yàn zi bù zhī rén qù yě，fēi rèn lán gān
mǎn yuè fēi míng jìng，guī xīn zhé dà dāo
guān jūn fǎ yuàn sī chōng xū，shǐ wǒ zhēn chéng rèn yǒu yú。ruò shǐ lóng guāng shí kě dài，
fú yún bù gòng cǐ shān qí，shān ǎi cāng cāng wàng zhuǎn mí
lù màn màn qí xiū yuǎn xī，wú jiāng shàng xià ér qiú suǒ
yīng lián sēng zhào lùn chéng chū。wǔ chē wài diǎn zhī shuí dí，jiǔ qù duō cái kǒng bù rú。
zhàng fū pín jiàn yīng wèi zú，jīn rì xiāng féng wú jiǔ qián
qiū dōng xuě yuè，qiān lǐ yī sè；
jīn rì kān jiāng bèi yè shū。yī zhèn wēi yán guān qiān gǔ，hé rén zhí juǎn wèn wú lú。
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作者介绍

余光中 余光中，（1928-）祖籍福建永春，生于江苏南京，1947年入金陵大学外语系（后转入厦门大学），1949年随父母迁香港，次年赴台，就读于台湾大学外文系。1953年，与覃子豪、钟鼎文等共创"蓝星"诗社。后赴美进修，获爱荷华大学艺术硕士学位。返台后任诗大、政大、台大及香港中文大学教授，现任台湾中山大学文学院院长。余光中是个复杂而多变的诗人，他变化的轨迹基本上可以说是台湾整个诗坛三十多年来的一个走向，即先西化后回归。在台湾早期的诗歌论战和70年代中期的乡土文学论战中，余光中的诗论和作品都相当强烈地显示了主张西化、无视读者和脱离现实的倾向。如他自己所述，"少年时代，笔尖所染，不是希顿克灵的余波，便是泰晤士的河水。所酿业无非一八四二年的葡萄酒。"80年代后，他开始认识到自己民族居住的地方对创作的重要性，把诗笔"伸回那块大陆"，写了许多动情的乡愁诗，对乡土文学的态度也由反对变为亲切，显示了由西方回归东方的明显轨迹，因而被台湾诗坛称为"回头浪子"。从诗歌艺术上看，余光中是个"艺术上的多妻主义诗人"。他的作品风格极不统一，一般来说，他的诗风是因题材而异的。表达意志和理想的诗，一般都显得壮阔铿锵，而描写乡愁和爱情的作品，一般都显得细腻而柔绵。著有诗集《舟子的悲歌》、《蓝色的羽毛》、《钟乳石》，《万圣节》、《白玉苦瓜》等十余种。