送密秀才吏部驳放后归蜀,应崔大理序

作者:王充 朝代:汉朝诗人
送密秀才吏部驳放后归蜀,应崔大理序原文
浮云不共此山齐,山霭苍苍望转迷
慈母手中线,游子身上衣
蜀国本多士,雄文似相如。之子西南秀,名在贤能书。
玉垒长路尽,锦江春物馀。此行无愠色,知尔恋林庐。
帆影依依枫叶外,滩声汩汩碓床间
打起黄莺儿,莫教枝上啼
黄河九天上,人鬼瞰重关
风暖鸟声碎,日高花影重
佳节又重阳,玉枕纱厨,半夜凉初透
雌雄空中鸣,声尽呼不归
向来吟秀句,不觉已鸣鸦
薄禄且未及,故山念归欤。迢迢三千里,返驾一羸车。
微晕娇花湿欲流,簟纹灯影一生愁
送密秀才吏部驳放后归蜀,应崔大理序拼音解读
fú yún bù gòng cǐ shān qí,shān ǎi cāng cāng wàng zhuǎn mí
cí mǔ shǒu zhōng xiàn,yóu zǐ shēn shàng yī
shǔ guó běn duō shì,xióng wén shì xiàng rú。zhī zǐ xī nán xiù,míng zài xián néng shū。
yù lěi cháng lù jǐn,jǐn jiāng chūn wù yú。cǐ xíng wú yùn sè,zhī ěr liàn lín lú。
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作者介绍

王充 王充 王充(27—约97),字仲任,会稽上虞人(今属浙江),他的祖先从魏郡元城迁徙到会稽。王充以道家的自然无为为立论宗旨,以“天”为天道观的最高范畴。以“气”为核心范畴,由元气、精气、和气等自然气化构成了庞大的宇宙生成模式,与天人感应论形成对立之势。其在主张生死自然、力倡薄葬,以及反叛神化儒学等方面彰显了道家的特质。他以事实验证言论,弥补了道家空说无着的缺陷。是汉代道家思想的重要传承者与发展者。《论衡》是王充的代表作品,也是中国历史上一部不朽的无神论著作。

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