桂枝香（天柱山房拟赋蟹）

桂枝香（天柱山房拟赋蟹）原文：

若耶溪傍采莲女，笑隔荷花共人语
行坐深闺里懒更妆梳，自知新来憔悴
大风起兮云飞扬威加海内兮归故乡安得猛士兮守四方
我闭南楼看道书，幽帘清寂在仙居
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存
忘却成都来十载，因君未免思量
谁道人生无再少门前流水尚能西休将白发唱黄鸡
故人应念，杜鹃枝上残月
收帆渡口。认远岸夜篝，松炬如昼。还见沙痕雪涨水纹霜后。秦宫梦到无肠断，望明河、月斜疏柳。琐窗相对，茶边犹记，眼波频溜。
万里人南去，三春雁北飞
渐嫩菊、初篘绿酒。叹风味尊前，潇洒如旧。几度金橙香雾，玉盘纤物。清悉小醉凄凉里，拚今生、容易消瘦。草心春浅，年年相忆，看灯时候。
若到江南赶上春，千万和春住

桂枝香（天柱山房拟赋蟹）拼音解读：

ruò yé xī bàng cǎi lián nǚ，xiào gé hé huā gòng rén yǔ
xíng zuò shēn guī lǐ lǎn gèng zhuāng shū，zì zhī xīn lái qiáo cuì
dà fēng qǐ xī yún fēi yáng wēi jiā hǎi nèi xī guī gù xiāng ān dé měng shì xī shǒu sì fāng
wǒ bì nán lóu kàn dào shū，yōu lián qīng jì zài xiān jū
xiāo gǔ zhuī suí chūn shè jìn，yì guān jiǎn piáo gǔ fēng cún
wàng què chéng dū lái shí zài，yīn jūn wèi miǎn sī liang
shuí dào rén shēng wú zài shǎo mén qián liú shuǐ shàng néng xī xiū jiāng bái fà chàng huáng jī
gù rén yīng niàn，dù juān zhī shàng cán yuè
shōu fān dù kǒu。rèn yuǎn àn yè gōu，sōng jù rú zhòu。hái jiàn shā hén xuě zhǎng shuǐ wén shuāng hòu。qín gōng mèng dào wú cháng duàn，wàng míng hé、yuè xié shū liǔ。suǒ chuāng xiāng duì，chá biān yóu jì，yǎn bō pín liū。
wàn lǐ rén nán qù，sān chūn yàn běi fēi
jiàn nèn jú、chū chōu lǜ jiǔ。tàn fēng wèi zūn qián，xiāo sǎ rú jiù。jǐ dù jīn chéng xiāng wù，yù pán xiān wù。qīng xī xiǎo zuì qī liáng lǐ，pàn jīn shēng、róng yì xiāo shòu。cǎo xīn chūn qiǎn，nián nián xiāng yì，kàn dēng shí hòu。
ruò dào jiāng nán gǎn shàng chūn，qiān wàn hé chūn zhù
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作者介绍

周敦颐 周敦颐（1017.5.5～1073），字茂叔，号濂溪，汉族，宋营道楼田堡（今湖南道县）人。北宋著名哲学家，是学术界公认的理学派开山鼻祖。“两汉而下，儒学几至大坏。千有余载，至宋中叶，周敦颐出于舂陵，乃得圣贤不传之学，作《太极图说》、《通书》，推明阴阳五行之理，明于天而性于人者，了若指掌。”《宋史·道学传》将周子创立理学学派提高到了极高的地位。其父周辅成（亦名怀成）于大中祥符八年（公元1015年），因六举以上特奏名赐进士出身，曾为贺州桂岭县（今广西贺县）知县，后赠谏议大夫。北宋天禧元年（公元1017年），时任桂岭县令的周辅成的儿子周敦颐降生在当时的桂岭县县衙。周敦颐自幼“信古好义，以名节砥砺”，青少年时期在桂岭读书求学，然后在桂岭循级应科举考试而直取进士。天圣九年（公元1031年），周敦颐14岁，其父病逝。周敦颐著有《周子全书》行世。周敦颐曾在莲花峰下开设濂溪书院，世称濂溪先生，濂溪书院是他讲学的讲坛，他的学说对以后理学的发展有很大的影响。周敦颐是把世界本源当做哲学问题进行系统讨论的鼻祖。