会稽王处士草堂壁画衡霍诸山

会稽王处士草堂壁画衡霍诸山原文：

青翠数千仞，飞来方丈间。归云无处灭，去鸟何时还。
谁言寸草心，报得三春晖
胜事日相对，主人常独闲。稍看林壑晚，佳气生重关。
有情不管别离久情在相逢终有
寂寞风蝉至，连翩霜雁来
无一语，对芳尊安排肠断到黄昏
提出西方白帝惊，嗷嗷鬼母秋郊哭
想得玉人情，也合思量我
风休住蓬舟吹取三山去
自是人生长恨，水长东
三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急
粉壁衡霍近，群峰如可攀。能令堂上客，见尽湖南山。
残灯孤枕梦，轻浪五更风

会稽王处士草堂壁画衡霍诸山拼音解读：

qīng cuì shù qiān rèn，fēi lái fāng zhàng jiān。guī yún wú chǔ miè，qù niǎo hé shí hái。
shuí yán cùn cǎo xīn，bào dé sān chūn huī
shèng shì rì xiāng duì，zhǔ rén cháng dú xián。shāo kàn lín hè wǎn，jiā qì shēng zhòng guān。
yǒu qíng bù guǎn bié lí jiǔ qíng zài xiāng féng zhōng yǒu
jì mò fēng chán zhì，lián piān shuāng yàn lái
wú yī yǔ，duì fāng zūn ān pái cháng duàn dào huáng hūn
tí chū xī fāng bái dì jīng，áo áo guǐ mǔ qiū jiāo kū
xiǎng dé yù rén qíng，yě hé sī liang wǒ
fēng xiū zhù péng zhōu chuī qǔ sān shān qù
zì shì rén shēng cháng hèn，shuǐ zhǎng dōng
sān bēi liǎng zhǎn dàn jiǔ，zěn dí tā、wǎn lái fēng jí
fěn bì héng huò jìn，qún fēng rú kě pān。néng lìng táng shàng kè，jiàn jǐn hú nán shān。
cán dēng gū zhěn mèng，qīng làng wǔ gēng fēng
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“天下者，天下人之天下也”，古人早已悟出了民主政治的精髓，一个国家是以人民为尊贵，而非君主、统治者为尊贵的，这是近代人民主权论在远古的先声。“民为贵、君为轻、社稷次之”，君主只是为
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作者介绍

周敦颐 周敦颐（1017.5.5～1073），字茂叔，号濂溪，汉族，宋营道楼田堡（今湖南道县）人。北宋著名哲学家，是学术界公认的理学派开山鼻祖。“两汉而下，儒学几至大坏。千有余载，至宋中叶，周敦颐出于舂陵，乃得圣贤不传之学，作《太极图说》、《通书》，推明阴阳五行之理，明于天而性于人者，了若指掌。”《宋史·道学传》将周子创立理学学派提高到了极高的地位。其父周辅成（亦名怀成）于大中祥符八年（公元1015年），因六举以上特奏名赐进士出身，曾为贺州桂岭县（今广西贺县）知县，后赠谏议大夫。北宋天禧元年（公元1017年），时任桂岭县令的周辅成的儿子周敦颐降生在当时的桂岭县县衙。周敦颐自幼“信古好义，以名节砥砺”，青少年时期在桂岭读书求学，然后在桂岭循级应科举考试而直取进士。天圣九年（公元1031年），周敦颐14岁，其父病逝。周敦颐著有《周子全书》行世。周敦颐曾在莲花峰下开设濂溪书院，世称濂溪先生，濂溪书院是他讲学的讲坛，他的学说对以后理学的发展有很大的影响。周敦颐是把世界本源当做哲学问题进行系统讨论的鼻祖。