解连环·怨怀无托

解连环·怨怀无托原文：

汀洲渐生杜若。料舟依岸曲，人在天角。谩记得、当日音书，把闲语闲言，待总烧却。水驿春回，望寄我、江南梅萼。拚今生，对花对酒，为伊泪落。
怨怀无托。嗟情人断绝，信音辽邈。信妙手、能解连环，似风散雨收，雾轻云薄。燕子楼空，暗尘锁、一床弦索。想移根换叶。尽是旧时，手种红药。
七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥
树木何萧瑟，北风声正悲
睡起莞然成独笑，数声渔笛在沧浪
泪眼不曾晴，眉黛愁还聚
时见归村人，沙行渡头歇
萋萋芳草忆王孙柳外楼高空断魂
年年送客横塘路，细雨垂杨系画船
眺听良多感，徙倚独沾襟
愔愔坊陌人家，定巢燕子，归来旧处
黄花本是无情物，也共先生晚节香

解连环·怨怀无托拼音解读：

tīng zhōu jiàn shēng dù ruò。liào zhōu yī àn qū，rén zài tiān jiǎo。mán jì de、dāng rì yīn shū，bǎ xián yǔ xián yán，dài zǒng shāo què。shuǐ yì chūn huí，wàng jì wǒ、jiāng nán méi è。pàn jīn shēng，duì huā duì jiǔ，wèi yī lèi luò。
yuàn huái wú tuō。jiē qíng rén duàn jué，xìn yīn liáo miǎo。xìn miào shǒu、néng jiě lián huán，shì fēng sàn yǔ shōu，wù qīng yún báo。yàn zi lóu kōng，àn chén suǒ、yī chuáng xián suǒ。xiǎng yí gēn huàn yè。jìn shì jiù shí，shǒu zhǒng hóng yào。
qī xī jīn xiāo kàn bì xiāo，qiān niú zhī nǚ dù hé qiáo
shù mù hé xiāo sè，běi fēng shēng zhèng bēi
shuì qǐ guǎn rán chéng dú xiào，shù shēng yú dí zài cāng láng
lèi yǎn bù céng qíng，méi dài chóu hái jù
shí jiàn guī cūn rén，shā xíng dù tóu xiē
qī qī fāng cǎo yì wáng sūn liǔ wài lóu gāo kōng duàn hún
nián nián sòng kè héng táng lù，xì yǔ chuí yáng xì huà chuán
tiào tīng liáng duō gǎn，xǐ yǐ dú zhān jīn
yīn yīn fāng mò rén jiā，dìng cháo yàn zi，guī lái jiù chù
huáng huā běn shì wú qíng wù，yě gòng xiān shēng wǎn jié xiāng
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作者介绍

李归唐 朱之瑜（1600年11月17日～1682年5月23日），明清之际的学者和教育家。字楚屿，又作鲁屿，号舜水，汉族，浙江余姚人，明末贡生。因在明末和南明曾二次奉诏特征，未就，人称征君。清兵入关后，流亡在外参加抗清复明活动。南明亡后，东渡定居日本，在长崎（qí）、江户（今东京）授徒讲学，传播儒家思想，很受日本朝野人士推重。著有《朱舜水集》。其学特点是提倡“实理实学、学以致用”，认为“学问之道，贵在实行，圣贤之学，俱在践履”，他的思想在日本有一定影响。朱之瑜和黄宗羲、王夫之、顾炎武、颜元一起被称为明末清初中国五大学者。并与王阳明、黄梨洲、严子陵称为余姚四先贤。