水龙吟（越调梨花）

水龙吟（越调梨花）原文：

红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳
万里乘云去复来，只身东海挟春雷
秋声带叶萧萧落，莫响城头角
素肌应怯余寒，艳阳占立青芜地。樊川照日，灵关遮路，残红敛避。传火楼台，妒花风雨，长门深闭。亚帘栊半湿，一枝在手，偏勾引、黄昏泪。
应难奈，故人天际，望彻淮山，相思无雁足
一夕轻雷落万丝，霁光浮瓦碧参差
灞原风雨定，晚见雁行频
一别如斯，落尽梨花月又西
秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归
别有风前月底。布繁英、满园歌吹。朱铅退尽，潘妃却酒，昭君乍起。雪浪翻空，粉裳缟夜，不成春意。恨玉容不见，琼英谩好，与何人比。
槐阴别院宜清昼，入座春风秀美人图子阿谁留
烟霏云敛；其容清明，天高日晶；

水龙吟（越调梨花）拼音解读：

hóng sū shǒu，huáng téng jiǔ，mǎn chéng chūn sè gōng qiáng liǔ
wàn lǐ chéng yún qù fù lái，zhī shēn dōng hǎi xié chūn léi
qiū shēng dài yè xiāo xiāo luò，mò xiǎng chéng tóu jiǎo
sù jī yīng qiè yú hán，yàn yáng zhàn lì qīng wú dì。fán chuān zhào rì，líng guān zhē lù，cán hóng liǎn bì。chuán huǒ lóu tái，dù huā fēng yǔ，cháng mén shēn bì。yà lián lóng bàn shī，yī zhī zài shǒu，piān gōu yǐn、huáng hūn lèi。
yīng nán nài，gù rén tiān jì，wàng chè huái shān，xiāng sī wú yàn zú
yī xī qīng léi luò wàn sī，jì guāng fú wǎ bì cēn cī
bà yuán fēng yǔ dìng，wǎn jiàn yàn háng pín
yī bié rú sī，luò jǐn lí huā yuè yòu xī
qiū fēng qǐ xī bái yún fēi，cǎo mù huáng luò xī yàn nán guī
bié yǒu fēng qián yuè dǐ。bù fán yīng、mǎn yuán gē chuī。zhū qiān tuì jǐn，pān fēi què jiǔ，zhāo jūn zhà qǐ。xuě làng fān kōng，fěn shang gǎo yè，bù chéng chūn yì。hèn yù róng bú jiàn，qióng yīng mán hǎo，yǔ hé rén bǐ。
huái yīn bié yuàn yí qīng zhòu，rù zuò chūn fēng xiù měi rén tú zǐ ā shuí liú
yān fēi yún liǎn；qí róng qīng míng，tiān gāo rì jīng；
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作者介绍

李归唐 朱之瑜（1600年11月17日～1682年5月23日），明清之际的学者和教育家。字楚屿，又作鲁屿，号舜水，汉族，浙江余姚人，明末贡生。因在明末和南明曾二次奉诏特征，未就，人称征君。清兵入关后，流亡在外参加抗清复明活动。南明亡后，东渡定居日本，在长崎（qí）、江户（今东京）授徒讲学，传播儒家思想，很受日本朝野人士推重。著有《朱舜水集》。其学特点是提倡“实理实学、学以致用”，认为“学问之道，贵在实行，圣贤之学，俱在践履”，他的思想在日本有一定影响。朱之瑜和黄宗羲、王夫之、顾炎武、颜元一起被称为明末清初中国五大学者。并与王阳明、黄梨洲、严子陵称为余姚四先贤。