纵囚论

纵囚论原文：

读书破万卷，下笔如有神
　　然则何为而可?曰：纵而来归，杀之无赦。而又纵之，而又来，则可知为恩德之致尔。然此必无之事也。若夫纵而来归而赦之，可偶一为之尔。若屡为之，则杀人者皆不死。是可为天下之常法乎?不可为常者，其圣人之法乎?是以尧、舜、三王之治，必本于人情，不立异以为高，不逆情以干誉。
水村山馆，夜阑无寐，听尽空阶雨
千娇面、盈盈伫立，无言有泪，断肠争忍回顾
日出东南隅，照我秦氏楼
旧山松竹老，阻归程
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低
朔风吹散三更雪，倩魂犹恋桃花月
布被秋宵梦觉，眼前万里江山
谓谁朝来不作意，狂风挽断最长条。
　　或曰：罪大恶极，诚小人矣；及施恩德以临之，可使变而为君子。盖恩德入人之深，而移人之速，有如是者矣。曰：太宗之为此，所以求此名也。然安知夫纵之去也，不意其必来以冀免，所以纵之乎?又安知夫被纵而去也，不意其自归而必获免，所以复来乎?夫意其必来而纵之，是上贼下之情也；意其必免而复来，是下贼上之心也。吾见上下交相贼以成此名也，乌有所谓施恩德与夫知信义者哉?不然，太宗施德于天下，于兹六年矣，不能使小人不为极恶大罪，而一日之恩，能使视死如归，而存信义。此又不通之论也!
　　信义行于君子，而刑戮施于小人。刑入于死者，乃罪大恶极，此又小人之尤甚者也。宁以义死，不苟幸生，而视死如归，此又君子之尤难者也。方唐太宗之六年，录大辟囚三百余人，纵使还家，约其自归以就死。是以君子之难能，期小人之尤者以必能也。其囚及期，而卒自归无后者。是君子之所难，而小人之所易也。此岂近于人情哉?
酒意诗情谁与共泪融残粉花钿重

纵囚论拼音解读：

dú shū pò wàn juǎn，xià bǐ rú yǒu shén
　　rán zé hé wéi ér kě?yuē：zòng ér lái guī，shā zhī wú shè。ér yòu zòng zhī，ér yòu lái，zé kě zhī wèi ēn dé zhī zhì ěr。rán cǐ bì wú zhī shì yě。ruò fú zòng ér lái guī ér shè zhī，kě ǒu yī wéi zhī ěr。ruò lǚ wèi zhī，zé shā rén zhě jiē bù sǐ。shì kě wèi tiān xià zhī cháng fǎ hū?bù kě wèi cháng zhě，qí shèng rén zhī fǎ hū?shì yǐ yáo、shùn、sān wáng zhī zhì，bì běn yú rén qíng，bù lì yì yǐ wéi gāo，bù nì qíng yǐ gàn yù。
shuǐ cūn shān guǎn，yè lán wú mèi，tīng jǐn kōng jiē yǔ
qiān jiāo miàn、yíng yíng zhù lì，wú yán yǒu lèi，duàn cháng zhēng rěn huí gù
rì chū dōng nán yú，zhào wǒ qín shì lóu
jiù shān sōng zhú lǎo，zǔ guī chéng
gū shān sì běi jiǎ tíng xī，shuǐ miàn chū píng yún jiǎo dī
shuò fēng chuī sàn sān gēng xuě，qiàn hún yóu liàn táo huā yuè
bù bèi qiū xiāo mèng jué，yǎn qián wàn lǐ jiāng shān
wèi shuí zhāo lái bù zuò yì，kuáng fēng wǎn duàn zuì cháng tiáo。
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jiǔ yì shī qíng shuí yǔ gòng lèi róng cán fěn huā diàn zhòng
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作者介绍

弘一 弘一（1880－1942），近代佛学大师。俗姓李，名广侯，号叔同，浙江平湖人，生于天津市。工诗文词赋书画篆刻，曾留学日本习西洋画及音乐，创春柳社为新话剧运动先驱，曾任教天津多所学院及做报社编辑及于浙江师范学院授国画及音乐等七科系，所作诗词多附曲谱。四十岁于杭州灵隐寺出家，法名演音，号弘一。整理完成」戒相」、」华严十回向品初回向章」等经文佛典，被专称为」重兴南山律宗第十一代祖师」。