四色

四色原文：

犹怜惯去国，疑是梦还家
劳鲂莲渚内，汗马火旂间。平生血诚尽，不独左轮殷。
欢宴良宵好月，佳人修竹清风
隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红
断崖苍藓对立久，冻雨为洗前朝悲
片帆西去，一声谁喷霜竹
已见池尽墨，谁言突不黔。漆身恩未报，貂裘弊岂嫌。
道士牛已至，仙家鸟亦来。骨为神不朽，眼向故人开。
年来肠断秣陵舟，梦绕秦淮水上楼
淡云孤雁远，寒日暮天红
壶中冰始结，盘上露初圆。何意瑶池雪，欲夺鹤毛鲜。
姑苏城外一茅屋，万树梅花月满天
君王游乐万机轻，一曲霓裳四海兵
五月五日午，赠我一枝艾

四色拼音解读：

yóu lián guàn qù guó，yí shì mèng huán jiā
láo fáng lián zhǔ nèi，hàn mǎ huǒ qí jiān。píng shēng xuè chéng jǐn，bù dú zuǒ lún yīn。
huān yàn liáng xiāo hǎo yuè，jiā rén xiū zhú qīng fēng
gé zuò sòng gōu chūn jiǔ nuǎn，fēn cáo shè fù là dēng hóng
duàn yá cāng xiǎn duì lì jiǔ，dòng yǔ wèi xǐ qián cháo bēi
piàn fān xī qù，yī shēng shuí pēn shuāng zhú
yǐ jiàn chí jǐn mò，shuí yán tū bù qián。qī shēn ēn wèi bào，diāo qiú bì qǐ xián。
dào shì niú yǐ zhì，xiān jiā niǎo yì lái。gǔ wèi shén bù xiǔ，yǎn xiàng gù rén kāi。
nián lái cháng duàn mò líng zhōu，mèng rào qín huái shuǐ shàng lóu
dàn yún gū yàn yuǎn，hán rì mù tiān hóng
hú zhōng bīng shǐ jié，pán shàng lù chū yuán。hé yì yáo chí xuě，yù duó hè máo xiān。
gū sū chéng wài yī máo wū，wàn shù méi huā yuè mǎn tiān
jūn wáng yóu lè wàn jī qīng，yī qǔ ní cháng sì hǎi bīng
wǔ yuè wǔ rì wǔ，zèng wǒ yī zhī ài
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。