乱后书事寄同志

乱后书事寄同志原文：

春朝物候妍，愁妇镜台前
微雨如酥，草色遥看近却无
今朝北客思归去，回入纥那披绿罗
纵明月相思千里隔梦咫尺勤书尺
到头诗卷须藏却，各向渔樵混姓名。
扁舟去作江南客，旅雁孤云
辔压马头金错落，鞍笼驼背锦斓班
晓月过残垒，繁星宿故关
九土如今尽用兵，短戈长戟困书生。思量在世头堪白，
画度归山计未成。皇泽正沾新将士，侯门不是旧公卿。
欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年
不及夜台尘土隔，冷清清、一片埋愁地
冰，水为之，而寒于水

乱后书事寄同志拼音解读：

chūn cháo wù hòu yán，chóu fù jìng tái qián
wēi yǔ rú sū，cǎo sè yáo kàn jìn què wú
jīn zhāo běi kè sī guī qù，huí rù gē nà pī lǜ luó
zòng míng yuè xiàng sī qiān lǐ gé mèng zhǐ chǐ qín shū chǐ
dào tóu shī juàn xū cáng què，gè xiàng yú qiáo hùn xìng míng。
piān zhōu qù zuò jiāng nán kè，lǚ yàn gū yún
pèi yā mǎ tóu jīn cuò luò，ān lóng tuó bèi jǐn lán bān
xiǎo yuè guò cán lěi，fán xīng xiù gù guān
jiǔ tǔ rú jīn jǐn yòng bīng，duǎn gē cháng jǐ kùn shū shēng。sī liang zài shì tóu kān bái，
huà dù guī shān jì wèi chéng。huáng zé zhèng zhān xīn jiàng shì，hóu mén bú shì jiù gōng qīng。
yù wèi shèng míng chú bì shì，kěn jiāng shuāi xiǔ xī cán nián
bù jí yè tái chén tǔ gé，lěng qīng qīng、yī piàn mái chóu dì
bīng，shuǐ wèi zhī，ér hán yú shuǐ
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相关翻译

这一段以孔子谈诉讼的话来阐发“物有本末，事有终始”的道理，强调凡事都要抓住根本。审案的根本目的是使案子不再发生，这正如“但愿世间人无病，何愁架上药生尘”的道理一样。审案和卖药都只是
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作者介绍

宗泐 宗泐（1318~1391年），字季潭，别号全室，俗姓周，临海人。其父母早亡，寄食邻里。八岁时趋临海天宁寺（即今龙兴寺）出家，十四剃度，二十岁时至杭州净慈寺。师从大欣笑隐，大欣试以《心经》，宗泐出口成诵，遂为之授具足戒。此后居净慈数载，其间“博咨经典，精求义蕴，律论梵藏，备尽厥旨”。大欣累主名刹大寺，宗泐均追随左右。大欣死后，遂回归故里，隐居云岭、紫箨岭和天宁寺诸处。道法益盛，声名日隆。元末，应杭州僧众坚请，出主中天竺万寿永祚寺。洪武四年（1371年），明太祖征江南有道僧人，应召称旨，住天界寺。五年（1372年），朝廷建广荐法会于蒋山太平兴国寺，受命升座说法。九年（1376年）春，明太祖命“育发以官之”，宗泐表示不愿为官，希望终老释门。太祖从之，御制《免官说》以赐。后同杭州演福教寺住持、天台宗高僧如玘注释《心经》、《金刚经》、《楞伽经》等，颁行全国。