送耿湋拾遗联句

作者:王安石 朝代:宋朝诗人
送耿湋拾遗联句原文
穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知
黄鹤楼前日欲低,汉阳城树乱乌啼
楚国千山道,秦城万里人。镜中看齿发,河上有烟尘。 ——耿湋
白狼河北音书断,丹凤城南秋夜长
顾盼情非一,睽携处亦频。吴兴贤太守,临水最殷勤。 ——耿湋
横笛惊征雁,娇歌落塞云
万里赴戎机,关山度若飞
望阙飞青翰,朝天忆紫宸。喜来欢宴洽,愁去咏歌频。 ——颜真卿
笑绿鬟邻女,倚窗犹唱,夕阳西下
花明玉关雪,叶暖金窗烟
童子柳阴眠正着,一牛吃过柳阴西
伤心阔别三千里,屈指思量四五年
尧舜逢明主,严徐得侍臣。分行接三事,高兴柏梁新。 ——颜真卿
君似孤云何处归,我似离群雁
送耿湋拾遗联句拼音解读
qióng dōng liè fēng,dà xuě shēn shù chǐ,zú fū jūn liè ér bù zhī
huáng hè lóu qián rì yù dī,hàn yáng chéng shù luàn wū tí
chǔ guó qiān shān dào,qín chéng wàn lǐ rén。jìng zhōng kàn chǐ fā,hé shàng yǒu yān chén。 ——gěng wéi
bái láng hé běi yīn shū duàn,dān fèng chéng nán qiū yè zhǎng
gù pàn qíng fēi yī,kuí xié chù yì pín。wú xīng xián tài shǒu,lín shuǐ zuì yīn qín。 ——gěng wéi
héng dí jīng zhēng yàn,jiāo gē luò sāi yún
wàn lǐ fù róng jī,guān shān dù ruò fēi
wàng quē fēi qīng hàn,cháo tiān yì zǐ chén。xǐ lái huān yàn qià,chóu qù yǒng gē pín。 ——yán zhēn qīng
xiào lǜ huán lín nǚ,yǐ chuāng yóu chàng,xī yáng xī xià
huā míng yù guān xuě,yè nuǎn jīn chuāng yān
tóng zǐ liǔ yīn mián zhèng zháo,yī niú chī guò liǔ yīn xī
shāng xīn kuò bié sān qiān lǐ,qū zhǐ sī liang sì wǔ nián
yáo shùn féng míng zhǔ,yán xú dé shì chén。fēn háng jiē sān shì,gāo xìng bǎi liáng xīn。 ——yán zhēn qīng
jūn shì gū yún hé chǔ guī,wǒ shì lí qún yàn
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作者介绍

王安石 王安石 王安石(1021-1086)字介甫,抚州临川(今江西抚州西)人。庆历二年(1042)进士,授签书淮南判官。仁宗嘉祐三年(1058),入为三司度支判官,上书仁宗,提倡变法。神宗即位,任翰林学士兼侍讲,再次上书,力主革新。熙宁二年(1069),拜参知政事,设制置三司条例司,主持变法,积极推行农田、水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田等新法。次年,拜同中书门下平章事。七年,出知江宁府。八年,再相,次年复罢。十年(1077)封舒国公。元丰二年(1079),复拜尚书左仆射,改封荆国公。晚年退居江宁(今江苏南京)城外半山园,自号半山老人。元祐元年卒,年六十六,赠太傅。绍圣中,谥文。崇宁三年(1104),追封舒王。《宋史》、《东都事略》有传。自少博极群书,工诗擅文,有《临川先生集》一百卷,为「唐宋八大家」之一。《全宋词》用《彊村丛书》本《临川先生歌曲》增补,凡二十九首。王安石是欧阳修倡导的诗文革新运动的积极参加者,唐宋八大家之一。其散文雄健峭拔,诗歌遒劲清新。词虽不多而风格高峻。他的文学主张核心是「文贵致用」。散文创作以论说文的成就最为突出。《上仁宗皇帝言事书》条分缕析,提挈起伏。《答司马谏议书》理足气盛,精炼有力。记叙文夹叙夹议,寓意深远。如《游褒禅山记》等。诗歌创作有1500多首,极富特色。不少诗歌表现了要求改革时弊和关心人民疾苦的精神。如《河北民》、《兼并》、《感事》、《省兵》等。咏史怀古的诗篇,抒发了对国事的感慨,表现出强烈的爱国主义思想。如《入塞》、《西帅》、《阴山画虎图》、《次韵元厚之平戎庆捷》等。有些诗歌表达出新颖的命意,喜欢翻历史旧案。如脍炙人口的《明妃曲》二首。欧阳修、梅尧臣、曾巩等都写了和诗。抒情写景诗有很多名篇佳句。《南浦》、《染云》、《书湖阴先生壁》、《江上》、《北山》、《泊船瓜州》都是公认的佳作。这些作品以工致取胜,寓意深刻,被认为是苏轼、黄庭坚的先导。退居江宁的10年,思想十分矛盾。一方面继续关心新法的推行,另方面感到自己的处境越来越困难,转而借助佛理来解脱苦闷。所著《字说》、《钟山日录》等,多已散失,文集今有《王文公文集》、《临川先生文集》两种,后人辑有《周官新义》、《诗义钩沉》等。

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