自到郡斋仅经旬日方专公务未及宴游偷闲…仍呈吴中诸客

作者:庄子 朝代:先秦诗人
自到郡斋仅经旬日方专公务未及宴游偷闲…仍呈吴中诸客原文
渭北离乡客,江南守土臣。涉途初改月,入境已经旬。
三千年事残鸦外,无言倦凭秋树
制诰夸黄绢,诗篇占白蘋.铜符抛不得,琼树见无因。
自顾才能少,何堪宠命频。冒荣惭印绶,虚奖负丝纶。
新叶初冉冉,初蕊新霏霏
相携及田家,童稚开荆扉
候病须通脉,防流要塞津。救烦无若静,补拙莫如勤。
武寺山如故,王楼月自新。池塘闲长草,丝竹废生尘。
吴洲如见月,千里幸相思
百岁落半途,前期浩漫漫
警寐钟传夜,催衙鼓报晨。唯知对胥吏,未暇接亲宾。
细看来,不是杨花,点点是离人泪
困倚危楼过尽飞鸿字字愁
色变云迎夏,声残鸟过春。麦风非逐扇,梅雨异随轮。
襦袴提于手,韦弦佩在绅。敢辞称俗吏,且愿活疲民。
甲郡标天下,环封极海滨。版图十万户,兵籍五千人。
常未征黄霸,湖犹借寇恂。愧无铛脚政,徒忝犬牙邻。
削使科条简,摊令赋役均。以兹为报效,安敢不躬亲。
独夜忆秦关,听钟未眠客
飞雪带春风,裴回乱绕空
青春须早为,岂能长少年
自到郡斋仅经旬日方专公务未及宴游偷闲…仍呈吴中诸客拼音解读
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sān qiān nián shì cán yā wài,wú yán juàn píng qiū shù
zhì gào kuā huáng juàn,shī piān zhàn bái píng.tóng fú pāo bù dé,qióng shù jiàn wú yīn。
zì gù cái néng shǎo,hé kān chǒng mìng pín。mào róng cán yìn shòu,xū jiǎng fù sī lún。
xīn yè chū rǎn rǎn,chū ruǐ xīn fēi fēi
xiāng xié jí tián jiā,tóng zhì kāi jīng fēi
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xuē shǐ kē tiáo jiǎn,tān lìng fù yì jūn。yǐ zī wèi bào xiào,ān gǎn bù gōng qīn。
dú yè yì qín guān,tīng zhōng wèi mián kè
fēi xuě dài chūn fēng,péi huí luàn rào kōng
qīng chūn xū zǎo wèi,qǐ néng zhǎng shào nián
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作者介绍

庄子 庄子 庄子(约前369年—前286年)名周,字子休(一说子沐),后人称之为“南华真人”,战国时期宋国蒙(今安徽省蒙城县,又说今河南省商丘县东北民权县境内)人。著名的思想家、哲学家、文学家,是道家学派的代表人物,老子哲学思想的继承者和发展者,先秦庄子学派的创始人。他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面,但根本精神还是归依于老子的哲学。后世将他与老子并称为“老庄”,他们的哲学为“老庄哲学”。 主要思想是“天道无为”,认为一切事物都在变化,他认为“道”是“先天生地”的,从“道未始有封”(即“道”是无界限差别的),属主观唯心主义体系。主张“无为”,放弃一切妄为。认为一切事物的本质虽然有着千差万别的特点,但其“一”本同,安时处顺,逍遥无待,穷天理、尽道性,以至于命。在政治上主张“无为而治”,反对一切社会制度,摈弃一切假慈、假仁,假意等大伪。

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