奉和幸神皋亭应制

奉和幸神皋亭应制原文：

算韶华，又因循过了，清明时候
白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥
十二楼中尽晓妆，望仙楼上望君王
仙苑春浓，小桃开，枝枝已堪攀折
清跸喧黄道，乘舆降紫宸。霜戈凝晓日，云管发阳春。
方舟安可极，离思故难任
遗庙丹青落，空山草木长
昔恃山河险，今依道德淳。多惭献嘉颂，空累属车尘。
情人怨遥夜，竟夕起相思
暮雨忽来鸿雁杳，莽关山、一派秋声里
恨入空帷鸾影独，泪凝双脸渚莲光，薄情年少悔思量
一庭春色恼人来，满地落花红几片
台古全疑汉，林馀半识秦。宴酣诗布泽，节改令行仁。

奉和幸神皋亭应制拼音解读：

suàn sháo huá，yòu yīn xún guò le，qīng míng shí hòu
bái jiǔ xīn shú shān zhōng guī，huáng jī zhuó shǔ qiū zhèng féi
shí èr lóu zhōng jǐn xiǎo zhuāng，wàng xiān lóu shàng wàng jūn wáng
xiān yuàn chūn nóng，xiǎo táo kāi，zhī zhī yǐ kān pān zhé
qīng bì xuān huáng dào，shèng yú jiàng zǐ chén。shuāng gē níng xiǎo rì，yún guǎn fā yáng chūn。
fāng zhōu ān kě jí，lí sī gù nán rèn
yí miào dān qīng luò，kōng shān cǎo mù zhǎng
xī shì shān hé xiǎn，jīn yī dào dé chún。duō cán xiàn jiā sòng，kōng lèi shǔ chē chén。
qíng rén yuàn yáo yè，jìng xī qǐ xiāng sī
mù yǔ hū lái hóng yàn yǎo，mǎng guān shān、yī pài qiū shēng lǐ
hèn rù kōng wéi luán yǐng dú，lèi níng shuāng liǎn zhǔ lián guāng，bó qíng nián shào huǐ sī liang
yī tíng chūn sè nǎo rén lái，mǎn dì luò huā hóng jǐ piàn
tái gǔ quán yí hàn，lín yú bàn shí qín。yàn hān shī bù zé，jié gǎi lìng xíng rén。
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作者介绍

李白 李白（701─762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期，开始漫游全国各地。天宝初，因道士吴筠的推荐，应诏赴长安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容，不久即遭谗去职，长期游历。天宝十四年（755）安史之乱起，他隐居庐山，但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀，李白坐系浔阳狱，第二年长流夜郎，途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年（762）病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生，其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙，向往隐逸，可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」，而要「申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一」（《代寿山答孟少府移文书》）。他有着远大的政治抱负，但又不愿走科举的道路。他想通过隐居，求仙获取声望，从而在名人荐举下，受到皇帝征召重用，以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌，或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求，对建功立业的渴望；或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽；或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇，无论五言七言，无论古体近体，无不别具风格，具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年，人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词，又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢？