七爱诗。李翰林（白）

七爱诗。李翰林（白）原文：

九日悲秋不到心凤城歌管有新音
吾爱李太白，身是酒星魄。口吐天上文，迹作人间客。
布谷飞飞劝早耕，舂锄扑扑趁春睛
徘徊将何见忧思独伤心
骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻
竟遭腐胁疾，醉魄归八极。大鹏不可笼，大椿不可植。
山际见来烟，竹中窥落日
召见承明庐，天子亲赐食。醉曾吐御床，傲几触天泽。
何计长来此，闲眠过一生
雪霏霏，风凛凛，玉郎何处狂饮
刺谒戴接z5，赴宴著縠屐。诸侯百步迎，明君九天忆。
纵收香藏镜，他年重到，人面桃花在否
蓬壶不可见，姑射不可识。五岳为辞锋，四溟作胸臆。
独倚危栏，神游无际，天地犹嫌隘
惜哉千万年，此俊不可得。
磥砢千丈林，澄澈万寻碧。醉中草乐府，十幅笔一息。
客心已百念，孤游重千里
权臣妒逸才，心如斗筲窄。失恩出内署，海岳甘自适。

七爱诗。李翰林（白）拼音解读：

jiǔ rì bēi qiū bú dào xīn fèng chéng gē guǎn yǒu xīn yīn
wú ài lǐ tài bái，shēn shì jiǔ xīng pò。kǒu tǔ tiān shàng wén，jī zuò rén jiān kè。
bù gǔ fēi fēi quàn zǎo gēng，chōng chú pū pū chèn chūn jīng
pái huái jiāng hé jiàn yōu sī dú shāng xīn
lí gōng gāo chù rù qīng yún，xiān lè fēng piāo chǔ chù wén
jìng zāo fǔ xié jí，zuì pò guī bā jí。dà péng bù kě lóng，dà chūn bù kě zhí。
shān jì jiàn lái yān，zhú zhōng kuī luò rì
zhào jiàn chéng míng lú，tiān zǐ qīn cì shí。zuì céng tǔ yù chuáng，ào jǐ chù tiān zé。
hé jì zhǎng lái cǐ，xián mián guò yī shēng
xuě fēi fēi，fēng lǐn lǐn，yù láng hé chǔ kuáng yǐn
cì yè dài jiēz5，fù yàn zhe hú jī。zhū hóu bǎi bù yíng，míng jūn jiǔ tiān yì。
zòng shōu xiāng cáng jìng，tā nián zhòng dào，rén miàn táo huā zài fǒu
péng hú bù kě jiàn，gū shè bù kě shí。wǔ yuè wèi cí fēng，sì míng zuò xiōng yì。
dú yǐ wēi lán，shén yóu wú jì，tiān dì yóu xián ài
xī zāi qiān wàn nián，cǐ jùn bù kě dé。
lěi kē qiān zhàng lín，chéng chè wàn xún bì。zuì zhōng cǎo yuè fǔ，shí fú bǐ yī xī。
kè xīn yǐ bǎi niàn，gū yóu zhòng qiān lǐ
quán chén dù yì cái，xīn rú dǒu shāo zhǎi。shī ēn chū nèi shǔ，hǎi yuè gān zì shì。
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作者介绍

王鹏运 王鹏运（1849—1904）晚清官员、词人。字佑遐，一字幼霞，中年自号半塘老人，又号鹜翁，晚年号半塘僧鹜。广西临桂（今桂林）人，原籍浙江山阴。同治九年举人，光绪间官至礼科给事中，在谏垣十年，上疏数十，皆关政要。二十八年离京，至扬州主学堂，卒于苏州。工词，与况周颐、朱孝臧、郑文焯合称“清末四大家”，鹏运居首。著有《味梨词》、《骛翁词》等集，后删定为《半塘定稿》。王鹏运曾汇刻《花间集》及宋、元诸家词为《四印斋所刻词》。 王鹏运自号半塘老人、半塘僧鹜、鹜翁。时值壮年并不老为何取号老人呢？他说：“古诗上云，父母在，恒言不称老。余一身不幸，幼年失母，中年失父，令人心悲，人不老心已碎，自称老人是用来铭记我的不幸啊!”“我是父母的体魄所依，有父的一半，有母的一半，所以谓为半塘。”王鹏运的爱妻曹氏先他而去，虽无嗣，妻生前他不纳妾，妻亡后不续弦。据说王鹏运曾找到一位算命先生推算他的八字，算命先生算后叹道：“心高命平，是半僧人命也。”王鹏运听了，就把半僧作为自己的号了。 一位老人为他占卜，曰“刻鹄类鹜”，意为本来想雕刻天鹅却雕刻成了鸭子。王鹏运伤心地说：“我愧不能像天鹅一样高飞蓝天，只好把自己当成鸭子一样藏在水草丛中，少惹事生非了。”所以他又把鹜翁作为别号之一。 王鹏运初嗜金石，20岁后始专一于词，成就突出，在词坛声望很高，与郑文焯、朱孝臧、况周颐合称为“晚清四大家”。由于他大力倡导词学，且能奖掖后辈，著名词人文廷式、朱孝臧、况周颐等均曾受其教益。他力尊词体，尚体格，提倡“重、拙、大”以及“自然从追琢中来”等，使常州词派的理论得以发扬光大，并直接影响当世词苑。况周颐的《蕙风词话》许多重要观点，即根源于王氏。晚清词学的兴盛，王氏起了重要作用。 其早年词与王沂孙为近，多写身世之感，如〔百字令〕《自题画像》等。甲午至辛丑间（1898～1901）身为谏官，并与文廷式等唱和，颇有伤时感事之作，词风近辛弃疾。如〔祝英台近〕《次韵道希感春》、〔谒金门〕”霜信骤“、〔满江红〕《送安晓峰侍御谪戍军台》等，苍凉悲壮，饶有壮夫扼腕之概。他同朱孝臧、刘伯崇合作的《庚子秋词》，也不乏对国势衰微的深沉悲愤。但是,他的作品，更多的还是反映了对清廷江河日下趋势的无可奈何的哀叹。有的词用典过多，不免流于晦涩。 王鹏运用了30年的时间，校勘《花间集》以及宋元诸家词为《四印斋所刻词》和《四印斋汇刻宋元三十一家词》，又校刻《吴梦窗词》。他用汉学家治经治史的方法以治词，校勘精审，向为学者所称道。著有《袖墨集》、《虫秋集》、《味梨集》、《鹜翁集》、《蜩知集》、《校梦龛集》、《庚子秋词》、《春蛰吟》、《南潜集》，统名《半塘词稿》。晚年删定为《半塘定稿》2卷，《剩稿》1卷。