即目二首

即目二首原文：

湘江两岸花木深，美人不见愁人心
野渡空船荡夕阳。倚道向人多脉脉，为情因酒易伥伥。
雨晴云叶似连钱。干戈岁久谙戎事，枕簟秋凉减夜眠。
亲贤臣，远小人。
老农家贫在山住，耕种山田三四亩
中山人予之猫，猫善捕鼠及鸡
山黛远，月波长，暮云秋影蘸潇湘
动非求进静非禅，咋舌吞声过十年。溪涨浪花如积石，
伊川桃李正芳新，寒食山中酒复春
宦途弃掷须甘分，回避红尘是所长。
积土成山，风雨兴焉；
攻苦惯来无不可，寸心如水但澄鲜。
春欲尽，日迟迟，牡丹时
露下旗濛濛，寒金鸣夜刻
万古离怀憎物色，几生愁绪溺风光。废城沃土肥春草，
青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归

即目二首拼音解读：

xiāng jiāng liǎng àn huā mù shēn，měi rén bú jiàn chóu rén xīn
yě dù kōng chuán dàng xī yáng。yǐ dào xiàng rén duō mò mò，wéi qíng yīn jiǔ yì chāng chāng。
yǔ qíng yún yè shì lián qián。gān gē suì jiǔ ān róng shì，zhěn diàn qiū liáng jiǎn yè mián。
qīn xián chén，yuǎn xiǎo rén。
lǎo nóng jiā pín zài shān zhù，gēng zhòng shān tián sān sì mǔ
zhōng shān rén yǔ zhī māo，māo shàn bǔ shǔ jí jī
shān dài yuǎn，yuè bō cháng，mù yún qiū yǐng zhàn xiāo xiāng
dòng fēi qiú jìn jìng fēi chán，zé shé tūn shēng guò shí nián。xī zhǎng làng huā rú jī shí，
yī chuān táo lǐ zhèng fāng xīn，hán shí shān zhōng jiǔ fù chūn
huàn tú qì zhì xū gān fēn，huí bì hóng chén shì suǒ zhǎng。
jī tǔ chéng shān，fēng yǔ xìng yān；
gōng kǔ guàn lái wú bù kě，cùn xīn rú shuǐ dàn chéng xiān。
chūn yù jǐn，rì chí chí，mǔ dān shí
lù xià qí méng méng，hán jīn míng yè kè
wàn gǔ lí huái zēng wù sè，jǐ shēng chóu xù nì fēng guāng。fèi chéng wò tǔ féi chūn cǎo，
qīng ruò lì，lǜ suō yī，xié fēng xì yǔ bù xū guī
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相关翻译

上片赏析　　这首词作于神宗元丰五年，即东坡黄州之贬的第三年。全词风格清旷而飘逸，写作者深秋之夜在东坡雪堂开怀畅饮，醉后返归临皋住所的情景，表现了词人退避社会、厌弃世间的人生理想、生
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作者介绍

伯夷、叔齐 相传伯夷、叔齐是商朝末年孤竹国（政治中心在今河北省卢龙县西，包括今迁安市、迁西县、滦县等地）国君的长子和三子。生卒年无考。孤竹国国君在世时，想立叔齐为王位的继承人。他死后叔齐要把王位让给长兄伯夷。伯夷说：“你当国君是父亲的遗命，怎么可以随便改动呢？”于是伯夷逃走了。叔齐仍不肯当国君，也逃走了。百姓就推孤竹国君的二儿子继承了王位。 伯夷、叔齐兄弟之所以让国，是因为他们对商纣王当时的暴政不满，不愿与之合作。他们隐居渤海之滨，等待清平之世的到来。后来听说周族在西方强盛起来，周文王是位有道德的人，兄弟两人便长途跋涉来到周的都邑岐山（今陕西岐山县）。此时，周文王已死，武王即位。武王听说有二位贤人到来，派周公姬旦前往迎接。周公与他们立书盟誓，答应给他们兄弟第二等级的俸禄和与此相应的职位。他们二人相视而笑说：“奇怪，这不是我们所追求的那种仁道呀。” 如今周见到商朝政局败乱而急于坐大，崇尚计谋而行贿赂，依仗兵力而壮大威势，用宰杀牲畜、血涂盟书的办法向鬼神表示忠信，到处宣扬自己的德行来取悦于民众，用征伐杀戮来求利，这是用推行错误的行为来取代商纣的残暴统治。他们两人对投奔西周感到非常失望。当周武王带着装有其父亲周文王的棺材，挥军伐纣时，伯夷拦住武王的马头进谏说：“父亲死了不埋葬，却发动起战争，这叫做孝吗？身为商的臣子却要弑杀君主，这叫做仁吗？”周围的人要杀伯夷、叔齐，被统军大臣姜尚制止了。 周武王灭商后，成了天下的宗主。伯夷、叔齐却以自己归顺西周而感到羞耻。为了表示气节，他们不再吃西周的粮食，隐居在首阳山（今山西永济西），以山上的野菜为食。周武王派人请他们下山，并答应以天下相让，他们仍拒绝出山仕周。后来，一位山中妇人对他们说：“你们仗义不食周朝的米，可是你们采食的这些野菜也是周朝的呀！”妇人的话提醒了他们，于是他们就连野菜也不吃了。到了第七天，快要饿死的时候，他们唱了一首歌，歌词大意是：“登上那首阳山哪，采集野菜充饥。西周用残暴代替残暴啊，还不知错在自己。神农、舜、禹的时代忽然隐没了，我们的归宿在哪里？哎呀，我们快死去了，商朝的命运已经衰息。”于是他们饿死在首阳山脚下。 伯夷、叔齐兄弟在当时的历史条件下，不为王位相争而相让，是可贵的。因此有关伯夷、叔齐的美德，自古以来就广为人们传颂，对于谦恭揖让的民族传统的形成产生过影响。