留赠畏之

留赠畏之原文：

左川归客自回肠。郎君下笔惊鹦鹉，侍女吹笙弄凤凰。
待得郎来月已低，寒暄不道醉如泥。
年年游子惜余春，春归不解招游子
话别情多声欲战，玉著痕留红粉面
海棠未雨，梨花先雪，一半春休
弱龄寄事外，委怀在琴书
五更又欲向何处，骑马出门乌夜啼。
清时无事奏明光，不遣当关报早霜。中禁词臣寻引领，
初报边烽照石头，旋闻胡马集瓜州
户外重阴黯不开，含羞迎夜复临台。
君言不得意，归卧南山陲
写不成书，只寄得、相思一点
潇湘浪上有烟景，安得好风吹汝来。
微微风簇浪，散作满河星
空寄大罗天上事，众仙同日咏霓裳。
晓看红湿处，花重锦官城
清风明月无人管，并作南楼一味凉

留赠畏之拼音解读：

zuǒ chuān guī kè zì huí cháng。láng jūn xià bǐ jīng yīng wǔ，shì nǚ chuī shēng nòng fèng huáng。
dài de láng lái yuè yǐ dī，hán xuān bù dào zuì rú ní。
nián nián yóu zǐ xī yú chūn，chūn guī bù jiě zhāo yóu zǐ
huà bié qíng duō shēng yù zhàn，yù zhe hén liú hóng fěn miàn
hǎi táng wèi yǔ，lí huā xiān xuě，yī bàn chūn xiū
ruò líng jì shì wài，wěi huái zài qín shū
wǔ gēng yòu yù xiàng hé chǔ，qí mǎ chū mén wū yè tí。
qīng shí wú shì zòu míng guāng，bù qiǎn dāng guān bào zǎo shuāng。zhōng jìn cí chén xún yǐn lǐng，
chū bào biān fēng zhào shí tou，xuán wén hú mǎ jí guā zhōu
hù wài zhòng yīn àn bù kāi，hán xiū yíng yè fù lín tái。
jūn yán bù dé yì，guī wò nán shān chuí
xiě bù chéng shū，zhǐ jì dé、xiāng sī yì diǎn
xiāo xiāng làng shàng yǒu yān jǐng，ān dé hǎo fēng chuī rǔ lái。
wēi wēi fēng cù làng，sàn zuò mǎn hé xīng
kōng jì dà luó tiān shàng shì，zhòng xiān tóng rì yǒng ní cháng。
xiǎo kàn hóng shī chù，huā zhòng jǐn guān chéng
qīng fēng míng yuè wú rén guǎn，bìng zuò nán lóu yī wèi liáng
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作者介绍

黄宗羲 黄宗羲（1610～1695）中国明末清初史学家，思想家。浙江余姚人。字太冲，号南雷，学者尊为梨洲先生。其父因东林党狱被阉党迫害而死。崇祯帝即位，宗羲赴京为父鸣冤，被许为「忠臣孤子」。清顺治二年（1645）清军南下，弘光政权崩溃，鲁王朱以海监国于绍兴。他募乡民在余姚举兵抗清，时称「世忠营」。鲁王政权授以监察御史兼职方之职。兵败返回故里，课徒授业，著述以终，至死不仕清廷。黄宗羲为学领域极广，成就宏富，史学造诣尤深。他身历明清更迭之际，认为「国可灭，史不可灭」。他论史注重史法，强调征实可信。所著《明儒学案》，搜罗极广，用力极勤，是中国第一部系统的学术思想史专著。在哲学上，认为气为本，无气则无理，理为气之理，但又认为「心即气」，「盈天地皆心也」。在政治上，他深刻批判封建君主专制，提出君为天下之大害，不如无君，主张废除君主「一家之法」，建立万民的「天下之法」。他还提出以学校为议政机构的设想。他精于历法、地理、数学以及版本目录之学，并将其所得运用于治史实践、辨析史事真伪、订正史籍得失，多有卓见，影响及于整个清代。他一生著述大致依史学、经学、地理、律历、数学、诗文杂著为类，多至50余种，近千卷。著有《明儒学案》、《宋元学案》、《明史案》（迄今未见）、《明文海》、《明夷待访录》、《行朝录》、《今水经》、《大统历推法》、《四明山志》等。