人道短

作者:高观国 朝代:宋朝诗人
人道短原文
悠悠洛阳道,此会在何年
梅子青,梅子黄,菜肥麦熟养蚕忙
千年万岁父子不敢相灭亡。殁后千馀载,
何事栖遑。莽卓恭显,皆数十年富贵。梁冀夫妇,
大雪北风催,家家贫白屋
新寒中酒敲窗雨,残香细袅秋情绪
唐家天子封作文宣王。老君留得五千字,子孙万万称圣唐。
空山梵呗静,水月影俱沉
晴被阴暗,月夺日光。往往星宿,日亦堂堂。天既职性命,
有能行者知纪纲。傅说说命三四纸,有能师者称祖宗。
天能夭人命,人使道无穷。若此神圣事,谁道人道短,
古道天道长人道短,我道天道短人道长。
停车数行日,劝酒问回期
蚊蚋与利觜,枳棘与锋铓。赖得人道有拣别,
车马煌煌。若此颠倒事,岂非天道短,岂非人道长。
天道昼夜回转不曾住,春秋冬夏忙。颠风暴雨电雷狂,
天遣百鸟哺雏,不遣哺凤凰。巨蟒寿千岁,
道德人自强。尧舜有圣德,天不能遣,寿命永昌。
泥金刻玉,与秦始皇。周公傅说,何不长宰相。老聃仲尼,
投躯报明主,身死为国殇
喂虎豹豺狼。人解和曲糵.充礿祀烝尝。杜鹃无百作,
谥作玄元帝,魂魄坐天堂。周公周礼二十卷,
天遣食牛吞象充腹肠。蛟螭与变化,鬼怪与隐藏。
人能拣得丁沈兰蕙,料理百和香。天解养禽兽,
不信妾肠断,归来看取明镜前
无言独上西楼,月如钩寂寞梧桐深院锁清秋
信任天道真茫茫。若此撩乱事,岂非天道短,赖得人道长。
岂非人道长。天能种百草,莸得十年有气息,蕣才一日芳。
不道愁人不喜听空阶滴到明
尧舜留得神圣事,百代天子有典章。仲尼留得孝顺语,
人道短拼音解读
yōu yōu luò yáng dào,cǐ huì zài hé nián
méi zǐ qīng,méi zǐ huáng,cài féi mài shú yǎng cán máng
qiān nián wàn suì fù zǐ bù gǎn xiāng miè wáng。mò hòu qiān yú zài,
hé shì qī huáng。mǎng zhuō gōng xiǎn,jiē shù shí nián fù guì。liáng jì fū fù,
dà xuě běi fēng cuī,jiā jiā pín bái wū
xīn hán zhōng jiǔ qiāo chuāng yǔ,cán xiāng xì niǎo qiū qíng xù
táng jiā tiān zǐ fēng zuò wén xuān wáng。lǎo jūn liú dé wǔ qiān zì,zǐ sūn wàn wàn chēng shèng táng。
kōng shān fàn bài jìng,shuǐ yuè yǐng jù chén
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作者介绍

高观国 高观国 高观国(生卒年不详)字宾王,号竹屋,山阴(今浙江绍兴)人。与史达祖同时,常相唱和,殆同为社友。陆游于嘉泰二年入都修撰国史,高观国有《水龙吟》词贺放翁七十八岁生山。观国复与陈造交,有《凤栖梧·湖头即席与长翁同赋》词。黄昇《中兴以来绝妙词选》卷六谓陈造为观国词集作序,称其与史邦卿「皆秦、周之词,所作要是不经人道语,其妙处少游、美成若唐诸公亦未及也「。周济《宋四家词选目录序论》:「竹屋、蒲江并有盛名。蒲江窘促,等诸自郐;竹屋硁硁,亦凡响耳。「又《介存斋论词杂著》:「竹屋得名甚盛,而其词一无可观,当由社中标榜而成耳。「陈廷焯《白雨斋词话》卷二:「竹屋词最隽快,然亦有含蓄处。抗行梅溪则不可,要非竹山所及。「冯煦《蒿庵论词》:「平心论之,竹屋精实有馀,超逸不足。以梅溪较之,究未能旗鼓相当。今若求其同调,则惟卢蒲江差足肩随。「有《竹屋痴语》一卷。

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