闻丹丘子于城北营石门幽居中有高凤遗迹仆离群…以寄之

作者:曹学佺 朝代:明朝诗人
闻丹丘子于城北营石门幽居中有高凤遗迹仆离群…以寄之原文
当年万里觅封侯匹马戍梁州
落花夜雨辞寒食尘香明日城南陌
畴昔在嵩阳,同衾卧羲皇。绿萝笑簪绂,丹壑贱岩廊。
心悬万里外,影滞两乡隔。长剑复归来,相逢洛阳陌。
陌上何喧喧,都令心意烦。迷津觉路失,托势随风翻。
春未绿,鬓先丝人间别久不成悲
久欲入名山,婚娶殊未毕。人生信多故,世事岂惟一。
天秋日正中,水碧无尘埃
记取西湖西畔,正暮山好处,空翠烟霏
行人无限秋风思,隔水青山似故乡
春华沧江月,秋色碧海云。离居盈寒暑,对此长思君。
念此忧如焚,怅然若有失。闻君卧石门,宿昔契弥敦。
城边有古树,日夕连秋声
晚途各分析,乘兴任所适。仆在雁门关,君为峨眉客。
银鞍照白马,飒沓如流星
以兹谢朝列,长啸归故园。故园恣闲逸,求古散缥帙。
松风清瑶瑟,溪月湛芳樽。安居偶佳赏,丹心期此论。
方从桂树隐,不羡桃花源。高风起遐旷,幽人迹复存。
易挑锦妇机中字难得玉人心下事
行到水穷处,坐看云起时
思君楚水南,望君淮山北。梦魂虽飞来,会面不可得。
闻丹丘子于城北营石门幽居中有高凤遗迹仆离群…以寄之拼音解读
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luò huā yè yǔ cí hán shí chén xiāng míng rì chéng nán mò
chóu xī zài sōng yáng,tóng qīn wò xī huáng。lǜ luó xiào zān fú,dān hè jiàn yán láng。
xīn xuán wàn lǐ wài,yǐng zhì liǎng xiāng gé。cháng jiàn fù guī lái,xiāng féng luò yáng mò。
mò shàng hé xuān xuān,dōu lìng xīn yì fán。mí jīn jué lù shī,tuō shì suí fēng fān。
chūn wèi lǜ,bìn xiān sī rén jiān bié jiǔ bù chéng bēi
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xíng rén wú xiàn qiū fēng sī,gé shuǐ qīng shān shì gù xiāng
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作者介绍

曹学佺 曹学佺 曹学佺(1574年-1646年)明代官员、学者、藏书家,闽中十子之首。字能始,一字尊生,号雁泽,又号石仓居士、西峰居士,福建福州府侯官县洪塘乡人。万历二十三年进士,任四川右参政、按察使、广西参议,以撰《野史纪略》得罪魏忠贤党,被劾去职,家居二十年。唐王时在闽中称帝,授礼部尚书。清兵入闽,自缢殉节。曹学佺精通音律,擅长度曲,曾谱写闽剧的主要腔调逗腔,因此也被认为是闽剧始祖之一。 曹学佺毕生好学,对文学、诗词、地理、天文、禅理、音律、诸子百家等都有研究,尤其工于诗词,写景抒情诗是他的特长。他的私人藏书量达到上万卷,储于“汗竹斋”有《汗竹斋藏书目》。徐勃记道:“予友邓原若、谢肇淛、曹学佺皆有书嗜,曹氏藏书则丹铅满卷,枕籍沈酣。”在文学方面,他与徐勃、谢肇浙等人在诗文上颇有建树,并带动了自明朝中期以来沉寂的闽中文坛,被认为是明末福建文苑的复兴者。他与李贽、焦竑等学者都有交往,这两人对他的思想影响很大。同时他也接受了许多佛教思想。他将佛教的出世解脱和儒家的入世精神统一起来,因而其思想开阔,虽然在官场多年,但功名之心并不太深,内心追求幽静。曹学佺因先后两次罢职,家居“石仓园”中,著书20年,曾谓:佛家有佛藏,道家有道藏,儒家岂可独无,决心修儒藏与之鼎立。于是,采撷四库书,分类编纂,历时10余年,未完稿而明亡。 其一生著书多达30多种,辑有《石仓十二代诗选》。仿道、佛二藏,欲修儒藏,明亡未成。《周易可说》七卷,《书传会衷》十卷,《诗经质疑》六卷,《春秋阐义》十二卷,《春秋义略》三卷,《蜀中人物记》六卷,《一统名胜志》一百九十八卷,《蜀汉地理补》二卷,《蜀郡县古今通释》四卷,《蜀中风土记》四卷,《方物记》十二卷,《蜀画记》四卷,《蜀中神仙记》十卷,《蜀中高僧记》十卷,《石仓诗文集》一百卷,《石仓十二代诗选》八百八十八卷,《蜀中诗话》四卷,另外还有《宋诗选》四十九卷,所有作品共计1329卷。他的著作如《石仓诗文集》因为在清初被列为禁书而失传。仍流传在世的有名的作品包括了《一统名胜志》一百九十八卷与《石仓十二代诗选》,另外福建师范大学藏有《曹大理诗文集》十二册(不全),日本东京藏有《曹能始先生石仓全集》一百卷。 晚明的福建,一度也是书家画人的摇篮,曹学佺以其才华名列“闽中十才子”之首。据称,在林则徐的福州府第“七十二峰楼”的大堂中,悬挂的就是曹学佺的《贞松图》。步作洗泉诗轴,行笔如行云流水、抑扬顿挫,得晋唐风尚,无娇揉做作之态,显露出温婉敦和、落落坦然的君子气象。著名的对联:“仗义半从屠狗辈,负心都是读书人。”就出自曹学佺之手。

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