江城子（再和呈马守）

江城子（再和呈马守）原文：

不识庐山真面目，只缘身在此山中
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情
宦情羁思共凄凄，春半如秋意转迷
卢溪太守未还朝。起朱楼。接丛霄。翠幕红妆，歌管玉为箫。民乐丰登无一事，看下诏，采风谣。
白雁乱飞秋似雪，清露生凉夜
烈士暮年，壮心不已
思归未可得，书此谢情人
一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红
天回北斗欲中宵。屡移杓。客魂消。记得皇州，灯火虹成桥。异俗西南开万里，冠带尽，百蛮徭。
笙歌散后酒初醒，深院月斜人静
倚高寒、愁生故国，气吞骄虏
黄鹂惊梦破，青鸟唤春还

江城子（再和呈马守）拼音解读：

bù shí lú shān zhēn miàn mù，zhī yuán shēn zài cǐ shān zhōng
táo huā tán shuǐ shēn qiān chǐ，bù jí wāng lún sòng wǒ qíng
huàn qíng jī sī gòng qī qī，chūn bàn rú qiū yì zhuǎn mí
lú xī tài shǒu wèi hái cháo。qǐ zhū lóu。jiē cóng xiāo。cuì mù hóng zhuāng，gē guǎn yù wèi xiāo。mín yuè fēng dēng wú yī shì，kàn xià zhào，cǎi fēng yáo。
bái yàn luàn fēi qiū sì xuě，qīng lù shēng liáng yè
liè shì mù nián，zhuàng xīn bù yǐ
sī guī wèi kě dé，shū cǐ xiè qíng rén
yī dào cán yáng pù shuǐ zhōng，bàn jiāng sè sè bàn jiāng hóng
tiān huí běi dǒu yù zhōng xiāo。lǚ yí biāo。kè hún xiāo。jì de huáng zhōu，dēng huǒ hóng chéng qiáo。yì sú xī nán kāi wàn lǐ，guàn dài jǐn，bǎi mán yáo。
shēng gē sàn hòu jiǔ chū xǐng，shēn yuàn yuè xié rén jìng
yǐ gāo hán、chóu shēng gù guó，qì tūn jiāo lǔ
huáng lí jīng mèng pò，qīng niǎo huàn chūn hái
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去年离别正是北雁南飞，今夜灯下衣已不见流萤踪迹。远征的丈夫近来没有消息，棉衣做好了不知该寄向哪儿？
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作者介绍

黄宗羲 黄宗羲（1610～1695）中国明末清初史学家，思想家。浙江余姚人。字太冲，号南雷，学者尊为梨洲先生。其父因东林党狱被阉党迫害而死。崇祯帝即位，宗羲赴京为父鸣冤，被许为「忠臣孤子」。清顺治二年（1645）清军南下，弘光政权崩溃，鲁王朱以海监国于绍兴。他募乡民在余姚举兵抗清，时称「世忠营」。鲁王政权授以监察御史兼职方之职。兵败返回故里，课徒授业，著述以终，至死不仕清廷。黄宗羲为学领域极广，成就宏富，史学造诣尤深。他身历明清更迭之际，认为「国可灭，史不可灭」。他论史注重史法，强调征实可信。所著《明儒学案》，搜罗极广，用力极勤，是中国第一部系统的学术思想史专著。在哲学上，认为气为本，无气则无理，理为气之理，但又认为「心即气」，「盈天地皆心也」。在政治上，他深刻批判封建君主专制，提出君为天下之大害，不如无君，主张废除君主「一家之法」，建立万民的「天下之法」。他还提出以学校为议政机构的设想。他精于历法、地理、数学以及版本目录之学，并将其所得运用于治史实践、辨析史事真伪、订正史籍得失，多有卓见，影响及于整个清代。他一生著述大致依史学、经学、地理、律历、数学、诗文杂著为类，多至50余种，近千卷。著有《明儒学案》、《宋元学案》、《明史案》（迄今未见）、《明文海》、《明夷待访录》、《行朝录》、《今水经》、《大统历推法》、《四明山志》等。