智达上人水精念珠歌

作者:张翥 朝代:唐朝诗人
智达上人水精念珠歌原文
得之玓瓅群奇中,龙龛鹫岭长随躬。朝自守持纤掌透,
君看六幅南朝事,老木寒云满故城
一树斜阳蝉更咽,曾绾灞陵离别
陆离电烻纷不常,凌眸晕目生光芒。我来借问修行术,
世间花叶不相伦,花入金盆叶作尘
天际疏星趁马,帘昼隙、冰弦三叠
咸言上国繁华,岂谓帝城羁旅
连连寒溜下阴轩,荧荧泫露垂秋草。皎晶晶,彰煌煌,
夜来月照红绦空。穷川极陆难为宝,孰说砗磲将玛瑙。
数日殷勤美兹物。上人视日授微言,心静如斯即诸佛。
良工磨拭成贯珠,泓澄洞澈看如无。星辉月耀莫之逾,
砧面莹,杵声齐捣就征衣泪墨题
林卧愁春尽,开轩览物华
白头空负雪边春,着意问春春不语
骇鸡照乘徒称殊。上人念佛泛贞谛,一佛一珠以为计。
水已清,清中不易当其精。精华极,何宜更复加磨拭。
君思我、回首处,正江涵秋影雁初飞
既指其珠当佛身,亦欲珠明佛像智。咨董母,访朱公。
小舟横截春江,卧看翠壁红楼起
智达上人水精念珠歌拼音解读
dé zhī dì lì qún qí zhōng,lóng kān jiù lǐng cháng suí gōng。cháo zì shǒu chí xiān zhǎng tòu,
jūn kàn liù fú nán cháo shì,lǎo mù hán yún mǎn gù chéng
yī shù xié yáng chán gèng yàn,céng wǎn bà líng lí bié
lù lí diàn yàn fēn bù cháng,líng móu yūn mù shēng guāng máng。wǒ lái jiè wèn xiū xíng shù,
shì jiān huā yè bù xiāng lún,huā rù jīn pén yè zuò chén
tiān jì shū xīng chèn mǎ,lián zhòu xì、bīng xián sān dié
xián yán shàng guó fán huá,qǐ wèi dì chéng jī lǚ
lián lián hán liū xià yīn xuān,yíng yíng xuàn lù chuí qiū cǎo。jiǎo jīng jīng,zhāng huáng huáng,
yè lái yuè zhào hóng tāo kōng。qióng chuān jí lù nán wéi bǎo,shú shuō chē qú jiāng mǎ nǎo。
shù rì yīn qín měi zī wù。shàng rén shì rì shòu wēi yán,xīn jìng rú sī jí zhū fú。
liáng gōng mó shì chéng guàn zhū,hóng chéng dòng chè kàn rú wú。xīng huī yuè yào mò zhī yú,
zhēn miàn yíng,chǔ shēng qí dǎo jiù zhēng yī lèi mò tí
lín wò chóu chūn jǐn,kāi xuān lǎn wù huá
bái tóu kōng fù xuě biān chūn,zhuó yì wèn chūn chūn bù yǔ
hài jī zhào chéng tú chēng shū。shàng rén niàn fó fàn zhēn dì,yī fú yī zhū yǐ wéi jì。
shuǐ yǐ qīng,qīng zhōng bù yì dāng qí jīng。jīng huá jí,hé yí gèng fù jiā mó shì。
jūn sī wǒ、huí shǒu chù,zhèng jiāng hán qiū yǐng yàn chū fēi
jì zhǐ qí zhū dāng fú shēn,yì yù zhū míng fó xiàng zhì。zī dǒng mǔ,fǎng zhū gōng。
xiǎo zhōu héng jié chūn jiāng,wò kàn cuì bì hóng lóu qǐ
※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

孟子说:“饥饿的人甘愿吃东西,干渴的人甘愿饮水,这就是没有得到正确的饮食方法,是人体本能所害的。难道只有口腹才受饥渴所害吗?人的心理亦会受饥饿所害。人如果不要以口腹受饥饿所害而使心
我考虑到疾病发展迅速,病情十分危急,要想在仓卒时间内寻求到辨证治疗的要领,是很难做到的,所以重新收集各种可与不可的诊治原则和方法,整理成可与不可诸篇。这与三阴三阳篇中相比,更容易查
高睿,小名叫须拔,从小失去了父亲。天生的聪明敏慧,很为神武帝高欢喜爱,将他养在宫中,命游娘做他的母亲,对他的恩遇不同于其他子侄。东魏兴和年间,继承他父亲赵郡王高琛的爵位为南赵郡公。
“一合相”——世界是微尘之集合,但其本质是空。这一段还是用打比方的方法阐明世界之本质是空无的,一切名相都是“假名”,给它个名称,最后仍然要变成空无。这就是佛反复说的“说某某,即非某
《诏策》是《文心雕龙》的第十九篇,主要是论述帝王的诏令文告。这类文体的名目很多,后代统称为诏令。魏晋以前,这种文体还多用古朴的散文,隋唐以后,就常用辞采华丽的四六骈文。本篇反映了魏

相关赏析

笑话是随着人类的文明程度的提高而出现的,在我国的古代载籍中,有许多幽默、可笑、滑稽的事情,譬如我们一直当作寓言的的《守株待兔》、《拔苗助长》、《刻舟求剑》等等,其实完全可以划入笑话
关于《凯风》的主题,说法不一。《毛诗序》说:“《凯风》,美孝子也。卫之淫风流行,虽有七子之母,犹不能安其室。故美七子能尽其孝道,以慰母心,而成其志尔。”认为是赞美孝子的诗。朱熹《诗
鲁哀公向孔子询问治国之道。孔子回答说:“周文王、周武王的治国方略,记载在简册上。这样的贤人在世,他的治国措施就能施行;他们去世,他们的治国措施就不能施行了。天之道就是勤勉地化生万物
楼外的垂杨千丝万缕,似乎想借此系住已然远去的春日。在那和风而舞的杨柳,仿佛想要随春而去,找到春天的归宿。春残之时,花落草长,鲜绿覆满山川。只听到远处杜鹃鸟的凄厉叫声。杜鹃即使无
“江汉”句,表现出诗人客滞江汉的窘境。“思归客”三字饱含无限的辛酸,因为诗人思归而不能归,成为天涯沦落人。“乾坤”代指天地。“乾坤”句包含“自鄙而兼自负”这样两层意思,妙在“一腐儒

作者介绍

张翥 张翥 张翥(1287~1368) 元代诗人。字仲举,晋宁(今山西临汾)人。少年时四处游荡,后随著名文人李存读书,十分勤奋。其父调官杭州,又有机会随仇远学习,因此诗文都写得出色,渐有名气。张翥有一段时间隐居扬州,至正初年(1341)被任命为国子助教。后来升至翰林学士承旨。

智达上人水精念珠歌原文,智达上人水精念珠歌翻译,智达上人水精念珠歌赏析,智达上人水精念珠歌阅读答案,出自张翥的作品

版权声明:本文内容由网友上传(或整理自网络),原作者已无法考证,版权归原作者所有。华南诗词网免费发布仅供学习参考,其观点不代表本站立场。

转载请注明:原文链接 | http://www.thehuanan.com/MDYZ3b/WaZakA.html