和微之诗二十三首。和寄问刘、白

和微之诗二十三首。和寄问刘、白原文：

众中闻謦欬，未语知乡里
春未老，风细柳斜斜
支离东北风尘际，漂泊西南天地间
彩袖殷勤捧玉钟当年拚却醉颜红
吟哦不能散，自午将及酉。遂留梦得眠，匡床宿东牖。
未成林，难望凤来栖，聊医俗
狎兴生疏，酒徒萧索，不似少年时
柳锁莺魂，花翻蝶梦，自知愁染潘郎
正与刘梦得，醉笑大开口。适值此诗来，欢喜君知否。
慈母手中线，游子身上衣
青林翠竹，四时俱备
玉帛朝回望帝乡，乌孙归去不称王
爱君金玉句，举世谁人有。功用随日新，资材本天授。
遂令高卷幕，兼遣重添酒。起望会稽云，东南一回首。

和微之诗二十三首。和寄问刘、白拼音解读：

zhòng zhōng wén qìng kài，wèi yǔ zhī xiāng lǐ
chūn wèi lǎo，fēng xì liǔ xié xié
zhī lí dōng běi fēng chén jì，piāo bó xī nán tiān dì jiān
cǎi xiù yīn qín pěng yù zhōng dāng nián pàn què zuì yán hóng
yín é bù néng sàn，zì wǔ jiāng jí yǒu。suì liú mèng dé mián，kuāng chuáng sù dōng yǒu。
wèi chéng lín，nán wàng fèng lái qī，liáo yī sú
xiá xìng shēng shū，jiǔ tú xiāo suǒ，bù shì shào nián shí
liǔ suǒ yīng hún，huā fān dié mèng，zì zhī chóu rǎn pān láng
zhèng yǔ liú mèng dé，zuì xiào dà kāi kǒu。shì zhí cǐ shī lái，huān xǐ jūn zhī fǒu。
cí mǔ shǒu zhōng xiàn，yóu zǐ shēn shàng yī
qīng lín cuì zhú，sì shí jù bèi
yù bó cháo huí wàng dì xiāng，wū sūn guī qù bù chēng wáng
ài jūn jīn yù jù，jǔ shì shuí rén yǒu。gōng yòng suí rì xīn，zī cái běn tiān shòu。
suì lìng gāo juǎn mù，jiān qiǎn zhòng tiān jiǔ。qǐ wàng kuài jī yún，dōng nán yī huí shǒu。
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

汤显祖 汤显祖（1550～1616）中国明代戏曲家。字义仍，号若士。江西临川人。万历十一年（1583）进士，历任南京太常博士、詹事府主簿、礼部祠祭司主事，与顾宪成等东林党人过往甚密。十九年因抨击朝政，被贬为广东徐闻县典史。二十一年被任命为浙江遂昌知县，任职5年。二十六年眼看横行不法的税监到来，他在北京述职后径直返回故里。晚年以茧翁为号。汤显祖的思想比较复杂矛盾，他视科举为唯一出路，同时又对科举、八股文字表示厌弃；30岁时潜心佛学，企图在宗教中寻求人生的意义，同时又讥笑服食丹药的迷信者和嘲讽佛学的轮回说教。他思想中不同的侧面，都在他的戏曲创作中得到反映。但是，汤显祖以思想家李贽为友，强烈地反封建思想占据主导地位。汤显祖作有传奇《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》、《紫钗记》，合称《玉茗堂四梦》。《牡丹亭》则是他的代表作。《邯郸记》据唐沈既济传奇小说《枕中记》改编，它的成就，仅次于《牡丹亭》。主角卢生的一生揭示了封建大官僚从发迹直到死亡的历史，深刻揭露了封建官僚阶层的无耻和淫逸行径。卢生在未飞黄腾达以前，穷极无聊，阔小姐以送官法办逼他成婚，以钱买通司礼监和勋贵而状元及第，以鬼蜮伎俩而建立功勋，汤显祖的这种讽刺性的改写，借以吐露他对当时黑暗政治的愤懑。《南柯记》据唐人李公佐传奇小说《南柯太守传》改编，与《邯郸记》一样，借以评议现实，但存有较多的虚幻色彩。《紫钗记》据唐人蒋防的传奇小说《霍小玉传》改编，但情节多有改动，如把小说中原来名义是郡主而实为妓女的霍小玉，改为良家女子，新科状元李益拒不参见卢太尉被派到边境，也是小说中所没有的。汤显祖的这些增饰，反映了他对现实的不满。曲文时有佳句，清新俊逸，近于小词，而流利晓畅略嫌不足。汤显祖以他的《牡丹亭》等剧作，成为中国文学史上和关汉卿、王实甫齐名的戏曲家。在明代300年的剧坛上，没有一个戏曲家像他那样受到后人的敬仰。汤显祖以自己的浪漫主义艺术珍品，代表了明代戏曲创作的最高峰。其诗集、尺牍、戏曲作品，1962年中华书局出版《汤显祖集》，最为完善。