鸳鸯

鸳鸯原文：

望断行云无觅处，梦回明月生南浦
鸳鸯在梁，戢其左翼。君子万年，
危楼高百尺，手可摘星辰
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都
问世间，情为何物，直教生死相许
犹余雪霜态，未肯十分红
吴姬越艳楚王妃，争弄莲舟水湿衣
月傍苑楼灯影暗，风传阁道马蹄回
乘马在厩，秣之摧之。君子万年，福禄绥之。
野田春水碧于镜，人影渡傍鸥不惊
荒烟凉雨助人悲，泪染衣襟不自知
独上小搂春欲暮，愁望玉关芳草路
宜其遐福。乘马在厩，摧之秣之。君子万年，福禄艾之。
鸳鸯于飞，毕之罗之。君子万年，福禄宜之。

鸳鸯拼音解读：

wàng duàn xíng yún wú mì chù，mèng huí míng yuè shēng nán pǔ
yuān yāng zài liáng，jí qí zuǒ yì。jūn zǐ wàn nián，
wēi lóu gāo bǎi chǐ，shǒu kě zhāi xīng chén
zuì shì yī nián chūn hǎo chù，jué shèng yān liǔ mǎn huáng dōu
wèn shì jiān，qíng wèi hé wù，zhí jiào shēng sǐ xiāng xǔ
yóu yú xuě shuāng tài，wèi kěn shí fēn hóng
wú jī yuè yàn chǔ wáng fēi，zhēng nòng lián zhōu shuǐ shī yī
yuè bàng yuàn lóu dēng yǐng àn，fēng chuán gé dào mǎ tí huí
chéng mǎ zài jiù，mò zhī cuī zhī。jūn zǐ wàn nián，fú lù suí zhī。
yě tián chūn shuǐ bì yú jìng，rén yǐng dù bàng ōu bù jīng
huāng yān liáng yǔ zhù rén bēi，lèi rǎn yī jīn bù zì zhī
dú shàng xiǎo lǒu chūn yù mù，chóu wàng yù guān fāng cǎo lù
yí qí xiá fú。chéng mǎ zài jiù，cuī zhī mò zhī。jūn zǐ wàn nián，fú lù ài zhī。
yuān yāng yú fēi，bì zhī luó zhī。jūn zǐ wàn nián，fú lù yí zhī。
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相关翻译

这篇奏疏，在写作上有其特色，它有很强的现实针对性。文章根据唐太宗在取得巨大政绩以后，逐渐骄傲自满，生活日趋奢靡的情况，指出他“不念居安思危，戒奢以俭”，“既得志则纵情以傲物”，不能
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作者介绍

顾贞观 顾贞观（1637－1714），字华峰，亦作华封，又字远平，号梁汾，初名华文。生于明崇祯十年丁丑，卒于清康熙五十三年甲午。江苏无锡人。贞观的曾祖顾宪成是晚明东林党人的领袖，顾氏家族是无锡之邑的名门望族，有着极好的文化传统，同时又具有高风亮节的门风。贞观禀性聪颖，少年时代即参加了由吴江名士吴兆骞兄弟主盟的「慎交社」，于社内斩露出过人的才华，与声望甚隆的吴兆骞齐名并结为生死之交。后又与同乡数人结「云门社」于家乡无锡惠山，会聚了姜宸英、汪琬、汤斌等江南诸多名士，在吴中影响甚大。大约在顺治末年，贞观辞亲远游，到达京师，康熙元年（1662）以「落叶满天声似雨，关卿何事不成眠」之句而受知于尚书龚鼎孳和大学士魏裔介，得其引荐而任内阁中书舍人。三年（1664）七月，蒙天子如见。五年（1666）以南籍应顺天府乡试中举，名列第二，称顺天南元。后掌国史馆典籍。康熙十五年（1676）与权相明珠之子纳兰性德相识，成为交契笃深的挚友。二人曾合力营救以「丁酉科场案」而蒙冤被遗戍宁古塔的好友吴兆骞，轰动大江南北。康熙二十三年（1684）、二十四年（1685），兆骞、性德先后病故，令贞观悲痛不已，在性德逝世的第二年即回归故里，在家乡无锡的惠山脚下、祖祠之旁修建了三楹书屋，名之为「积书岩」。从此避世隐逸，心无旁鹜，日夜拥读，一改风流倜傥、热衷交游的生活。康熙五十三年（1714），贞观卒于故里。临终前将平生之诗选出四十首，授门人杜诏谋刻问梓。自称此作皆「味在酸咸外者」。故其著述虽丰而存诗不多。所著有《纑塘集》、《弹指词》，编有《唐五代词删》、《宋词删》，又有与纳兰性德合编《今（一作近）词初集》。其中《弹指词》「声传海外，与陈维崧、朱彝尊称词家三绝云」（《清史列传·文苑传》）；他又与清初著名词人纳兰性德齐名，举凡清史、文学史、词史无不将二人相提并论，被视为风格近似、主张相同的词坛双璧。贞观、性德作词主张「舒写性灵」，其词极情之至、质朴自然、雄于学养而又能创新出变，秦赓彤在《弹指词·序》中说：「先司寇题语有云：『本朝词家，以弹指为最。』窃展卷诵之，惊为自古词家所未有，盖唐宋以来词格，凡几变矣，先生之词，穷其变而会通，而极其至。神明变化，开前人未开之境，洵乎为一代之词宗，而叹先司寇公评骘之当也。」