秋日遣怀十六韵寄道侣

秋日遣怀十六韵寄道侣原文：

位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺
郭门临渡头，村树连谿口
铁衣霜露重，战马岁年深
雅调宜观乐，清才称典签。冠頫玄发少，书健紫毫尖。
故疾因秋召，尘容畏日黔。壮图须行行，儒服谩襜襜.
片石聊当枕，横烟欲代帘。蠹根延穴蚁，疏叶漏庭蟾。
尽日临风坐，雄词妙略兼。共知时世薄，宁恨岁华淹。
崖崩路绝猿鸟去，惟有乔木搀天长
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春
海风吹不断，江月照还空
水恨同心隔，霜愁两鬓沾。鹤屏怜掩扇，乌帽爱垂檐。
登鸾车，侍轩辕，遨游青天中，其乐不可言
药鼎高低铸，云庵早晚苫。胡麻如重寄，从诮我无厌。
有路求真隐，无媒举孝廉。自然成啸傲，不是学沉潜。
且把灵方试，休凭吉梦占。夜然烧汞火，朝炼洗金盐。
去年今日此门中，人面桃花相映红
朝落暮开空自许竟无人解知心苦
山围故国周遭在，潮打空城寂寞回

秋日遣怀十六韵寄道侣拼音解读：

wèi bēi wèi gǎn wàng yōu guó，shì dìng yóu xū dài hé guān
guō mén lín dù tóu，cūn shù lián xī kǒu
tiě yī shuāng lù zhòng，zhàn mǎ suì nián shēn
yǎ diào yí guān lè，qīng cái chēng diǎn qiān。guān fǔ xuán fā shǎo，shū jiàn zǐ háo jiān。
gù jí yīn qiū zhào，chén róng wèi rì qián。zhuàng tú xū xíng xíng，rú fú mán chān chān.
piàn shí liáo dāng zhěn，héng yān yù dài lián。dù gēn yán xué yǐ，shū yè lòu tíng chán。
jǐn rì lín fēng zuò，xióng cí miào lüè jiān。gòng zhī shí shì báo，níng hèn suì huá yān。
yá bēng lù jué yuán niǎo qù，wéi yǒu qiáo mù chān tiān cháng
chén zhōu cè pàn qiān fān guò，bìng shù qián tou wàn mù chūn
hǎi fēng chuī bù duàn，jiāng yuè zhào hái kōng
shuǐ hèn tóng xīn gé，shuāng chóu liǎng bìn zhān。hè píng lián yǎn shàn，wū mào ài chuí yán。
dēng luán chē，shì xuān yuán，áo yóu qīng tiān zhōng，qí lè bù kě yán
yào dǐng gāo dī zhù，yún ān zǎo wǎn shān。hú má rú zhòng jì，cóng qiào wǒ wú yàn。
yǒu lù qiú zhēn yǐn，wú méi jǔ xiào lián。zì rán chéng xiào ào，bú shì xué chén qián。
qiě bǎ líng fāng shì，xiū píng jí mèng zhàn。yè rán shāo gǒng huǒ，cháo liàn xǐ jīn yán。
qù nián jīn rì cǐ mén zhōng，rén miàn táo huā xiāng yìng hóng
cháo luò mù kāi kōng zì xǔ jìng wú rén jiě zhī xīn kǔ
shān wéi gù guó zhōu zāo zài，cháo dǎ kōng chéng jì mò huí
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作者介绍

顾贞观 顾贞观（1637－1714），字华峰，亦作华封，又字远平，号梁汾，初名华文。生于明崇祯十年丁丑，卒于清康熙五十三年甲午。江苏无锡人。贞观的曾祖顾宪成是晚明东林党人的领袖，顾氏家族是无锡之邑的名门望族，有着极好的文化传统，同时又具有高风亮节的门风。贞观禀性聪颖，少年时代即参加了由吴江名士吴兆骞兄弟主盟的「慎交社」，于社内斩露出过人的才华，与声望甚隆的吴兆骞齐名并结为生死之交。后又与同乡数人结「云门社」于家乡无锡惠山，会聚了姜宸英、汪琬、汤斌等江南诸多名士，在吴中影响甚大。大约在顺治末年，贞观辞亲远游，到达京师，康熙元年（1662）以「落叶满天声似雨，关卿何事不成眠」之句而受知于尚书龚鼎孳和大学士魏裔介，得其引荐而任内阁中书舍人。三年（1664）七月，蒙天子如见。五年（1666）以南籍应顺天府乡试中举，名列第二，称顺天南元。后掌国史馆典籍。康熙十五年（1676）与权相明珠之子纳兰性德相识，成为交契笃深的挚友。二人曾合力营救以「丁酉科场案」而蒙冤被遗戍宁古塔的好友吴兆骞，轰动大江南北。康熙二十三年（1684）、二十四年（1685），兆骞、性德先后病故，令贞观悲痛不已，在性德逝世的第二年即回归故里，在家乡无锡的惠山脚下、祖祠之旁修建了三楹书屋，名之为「积书岩」。从此避世隐逸，心无旁鹜，日夜拥读，一改风流倜傥、热衷交游的生活。康熙五十三年（1714），贞观卒于故里。临终前将平生之诗选出四十首，授门人杜诏谋刻问梓。自称此作皆「味在酸咸外者」。故其著述虽丰而存诗不多。所著有《纑塘集》、《弹指词》，编有《唐五代词删》、《宋词删》，又有与纳兰性德合编《今（一作近）词初集》。其中《弹指词》「声传海外，与陈维崧、朱彝尊称词家三绝云」（《清史列传·文苑传》）；他又与清初著名词人纳兰性德齐名，举凡清史、文学史、词史无不将二人相提并论，被视为风格近似、主张相同的词坛双璧。贞观、性德作词主张「舒写性灵」，其词极情之至、质朴自然、雄于学养而又能创新出变，秦赓彤在《弹指词·序》中说：「先司寇题语有云：『本朝词家，以弹指为最。』窃展卷诵之，惊为自古词家所未有，盖唐宋以来词格，凡几变矣，先生之词，穷其变而会通，而极其至。神明变化，开前人未开之境，洵乎为一代之词宗，而叹先司寇公评骘之当也。」