令狐相公自太原累示新诗,因以酬寄

作者:南朝乐府 朝代:南北朝诗人
令狐相公自太原累示新诗,因以酬寄原文
庐山秀出南斗傍,屏风九叠云锦张
芳草无情,更在斜阳外
飞蓬卷尽塞云寒,战马闲嘶汉地宽。万里胡天无警急,
下床着新衣,初学小姑拜
银箭金壶漏水多,起看秋月坠江波
珍重新诗远相寄,风情不似四登坛。
空对着,山中高士晶莹雪;
愿妾身为红菡萏年年生在秋江上
终日两相思为君憔悴尽,百花时
骊宫高处入青云,仙乐风飘处处闻
深秋绝塞谁相忆,木叶萧萧
一笼烽火报平安。灯前妓乐留宾宴,雪后山河出猎看。
歌泣不成天已暮,悲风日夜起江生
令狐相公自太原累示新诗,因以酬寄拼音解读
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fāng cǎo wú qíng,gèng zài xié yáng wài
fēi péng juǎn jǐn sāi yún hán,zhàn mǎ xián sī hàn dì kuān。wàn lǐ hú tiān wú jǐng jí,
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yín jiàn jīn hú lòu shuǐ duō,qǐ kàn qiū yuè zhuì jiāng bō
zhēn chóng xīn shī yuǎn xiāng jì,fēng qíng bù shì sì dēng tán。
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gē qì bù chéng tiān yǐ mù,bēi fēng rì yè qǐ jiāng shēng
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南朝乐府 南朝乐府 【南朝乐府】南朝乐府主要是东晋、宋、齐时代的民歌。这些民歌经南朝的乐府机关搜集整理、配乐传习,有的还结合舞蹈去演唱,因而得以保留下来。郭茂倩的《乐府诗集》将南朝入乐的民歌全归入《清商曲》中,并且又分为《神弦歌》、《吴声歌曲》和《西曲歌》三个部分。《神弦歌》是宗教祭歌,数量极少。《吴声歌曲》是产生于建业(今南京市)附近的民歌,它最初是「徒歌」,后来又配上了管弦的伴奏。《西曲歌》是产生于湖北境内长江中游和汉水两岸一些城市里的民歌。《吴声歌曲》和《西曲歌》合在一起约有四百余首。南朝的乐府机构采集民歌主要是为了适应统治阶级奢侈享乐生活的需要,所以,经他们搜集整理而保存下来的多是描写男女爱情、离别相思的情歌,题材范围比较狭窄,思想格调也不够高。形式上一般是五言四句,多用双关隐语和形象的比喻,语言精巧活泼,风格清新秀丽。从艺术特色和对后世作家作品的影响上来说,南朝乐府在我国古代文学史上具有一定的地位。

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