还（子之还兮）

还（子之还兮）原文：

斜日更穿帘幕，微凉渐入梧桐
深宫桃李无人问，旧爱玉颜今自恨
双燕飞来，陌上相逢否撩乱春愁如柳絮
群峭碧摩天，逍遥不记年
念碎劈芳心，萦思千缕，赠将幽素，偷翦重云
教人无处寄相思，落花芳草过前期，没人知
殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉
燕子欲归时节，高楼昨夜西风
【还】 子之还兮，遭我乎峱之间兮。[1] 并驱从两肩兮，揖我谓我儇兮。[2] 子之茂兮，遭我乎峱之道兮。 并驱从两牡兮，揖我谓我好兮。 子之昌兮，遭我乎峱之阳。 并驱从两狼兮，揖我谓我臧兮。
谁家秋院无风入何处秋窗无雨声
野幕敞琼筵，羌戎贺劳旋

还（子之还兮）拼音解读：

xié rì gèng chuān lián mù，wēi liáng jiàn rù wú tóng
shēn gōng táo lǐ wú rén wèn，jiù ài yù yán jīn zì hèn
shuāng yàn fēi lái，mò shàng xiàng féng fǒu liáo luàn chūn chóu rú liǔ xù
qún qiào bì mó tiān，xiāo yáo bù jì nián
niàn suì pī fāng xīn，yíng sī qiān lǚ，zèng jiāng yōu sù，tōu jiǎn zhòng yún
jiào rén wú chǔ jì xiāng sī，luò huā fāng cǎo guò qián qī，méi rén zhī
yīn qín zuó yè sān gēng yǔ，yòu dé fú shēng yī rì liáng
yàn zi yù guī shí jié，gāo lóu zuó yè xī fēng
【hái】 zi zhī hái xī，zāo wǒ hū náo zhī jiān xī。[1] bìng qū cóng liǎng jiān xī，yī wǒ wèi wǒ xuān xī。[2] zi zhī mào xī，zāo wǒ hū náo zhī dào xī。 bìng qū cóng liǎng mǔ xī，yī wǒ wèi wǒ hǎo xī。 zi zhī chāng xī，zāo wǒ hū náo zhī yáng。 bìng qū cóng liǎng láng xī，yī wǒ wèi wǒ zāng xī。
shuí jiā qiū yuàn wú fēng rù hé chǔ qiū chuāng wú yǔ shēng
yě mù chǎng qióng yán，qiāng róng hè láo xuán
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相关翻译

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作者介绍

宗泐 宗泐（1318~1391年），字季潭，别号全室，俗姓周，临海人。其父母早亡，寄食邻里。八岁时趋临海天宁寺（即今龙兴寺）出家，十四剃度，二十岁时至杭州净慈寺。师从大欣笑隐，大欣试以《心经》，宗泐出口成诵，遂为之授具足戒。此后居净慈数载，其间“博咨经典，精求义蕴，律论梵藏，备尽厥旨”。大欣累主名刹大寺，宗泐均追随左右。大欣死后，遂回归故里，隐居云岭、紫箨岭和天宁寺诸处。道法益盛，声名日隆。元末，应杭州僧众坚请，出主中天竺万寿永祚寺。洪武四年（1371年），明太祖征江南有道僧人，应召称旨，住天界寺。五年（1372年），朝廷建广荐法会于蒋山太平兴国寺，受命升座说法。九年（1376年）春，明太祖命“育发以官之”，宗泐表示不愿为官，希望终老释门。太祖从之，御制《免官说》以赐。后同杭州演福教寺住持、天台宗高僧如玘注释《心经》、《金刚经》、《楞伽经》等，颁行全国。