郊庙歌辞。享懿德太子庙乐章。登歌酌鬯

郊庙歌辞。享懿德太子庙乐章。登歌酌鬯原文：

誉阐元储，寄崇明两。玉裕虽晦，铜楼可想。
断送一生憔悴，只销几个黄昏
香炉瀑布遥相望，回崖沓嶂凌苍苍
万里中原烽火北，一尊浊酒戍楼东
画楼春早，一树桃花笑
浩气清英，仙材卓荦，下土难分别
前山急雨过溪来，尽洗却、人间暑气
莫向西湖歌此曲，水光山色不胜悲
万事到头都是梦，休休明日黄花蝶也愁
独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回
弦诵辍音，笙歌罢响。币帛言设，礼容无爽。
万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳

郊庙歌辞。享懿德太子庙乐章。登歌酌鬯拼音解读：

yù chǎn yuán chǔ，jì chóng míng liǎng。yù yù suī huì，tóng lóu kě xiǎng。
duàn sòng yī shēng qiáo cuì，zhǐ xiāo jǐ gè huáng hūn
xiāng lú pù bù yáo xiāng wàng，huí yá dá zhàng líng cāng cāng
wàn lǐ zhōng yuán fēng huǒ běi，yī zūn zhuó jiǔ shù lóu dōng
huà lóu chūn zǎo，yī shù táo huā xiào
hào qì qīng yīng，xiān cái zhuō luò，xià tǔ nán fēn bié
qián shān jí yǔ guò xī lái，jǐn xǐ què、rén jiān shǔ qì
mò xiàng xī hú gē cǐ qū，shuǐ guāng shān sè bù shèng bēi
wàn shì dào tóu dōu shì mèng，xiū xiū míng rì huáng huā dié yě chóu
dú xiě chāng pú zhú yè bēi，péng chéng fāng cǎo tà chū huí
xián sòng chuò yīn，shēng gē bà xiǎng。bì bó yán shè，lǐ róng wú shuǎng。
wàn hè yǒu shēng hán wǎn lài，shù fēng wú yǔ lì xié yáng
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作者介绍

宋玉 宋玉，中国战国后期楚国辞赋家。和屈原同时而稍晚。历史上向以屈宋并称。关于宋玉的生平，众说纷纭，至难分晓。较可靠的记载是《史记·屈原贾生列传》中所云：「屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏」。王逸的《楚辞章句》称宋玉是屈原的弟子。此外，《汉书》、《韩诗外传》、《新序》、《文选》、《襄阳耆旧记》、《水经注》等著作中也偶有关于宋玉的记述，但均属传说。宋玉出身低微，曾师事屈原，出仕后并不得意，这大体上是可以肯定的。据《汉书·艺文志》载，宋玉有赋16篇。现署名宋玉的作品有《九辩》、《招魂》、《风赋》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《对楚王问》、《笛赋》、《大言赋》、《小言赋》、《讽赋》、《钓赋》、《舞赋》、《高唐对》、《微咏赋》、《郢中对》等。但这些作品只有《九辩》一篇公认为宋玉所作，其余均系后人伪作。《九辩》是宋玉借古乐为题而写的一首长篇抒情诗，借悲秋来抒写「贫士失职」的「不平」，格调低沉，但在一定程度上揭露了现实的黑暗，表达了对国家前途的忧虑。全诗以秋景、秋物、秋声、秋容为衬托，悲秋感怀，其借景抒情的手法和情景交融的意境，最为后世所称道，此后继踵而作者，代不乏人。宋玉在中国文学史上有重要地位。《九辩》是在屈原作品影响下的产物，在形式上更接近汉赋，是屈原骚体赋的变种，是楚辞和汉赋之间的过渡性作品。（引自《中国大百科全书》）