白纻歌

白纻歌原文：

松叶堪为酒，春来酿几多
年年岁岁望中秋，岁岁年年雾雨愁
烽火照西京，心中自不平
别离滋味浓于酒著人瘦此情不及墙东柳春色年年如旧
十里西畴熟稻香，槿花篱落竹丝长，垂垂山果挂青黄
衣裳著时寒食下，还把玉鞭鞭白马。
山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头
皎皎白纻白且鲜，将作春衣称少年。裁缝长短不能定，
玉门山嶂几千重，山北山南总是烽
江南腊尽，早梅花开后，分付新春与垂柳
自持刀尺向姑前。复恐兰膏污纤指，常遣傍人收堕珥。
满隄芳草不成归，斜日画桥烟水冷
山有木兮木有枝，心悦君兮君不知

白纻歌拼音解读：

sōng yè kān wèi jiǔ，chūn lái niàng jǐ duō
nián nián suì suì wàng zhōng qiū，suì suì nián nián wù yǔ chóu
fēng huǒ zhào xī jīng，xīn zhōng zì bù píng
bié lí zī wèi nóng yú jiǔ zhe rén shòu cǐ qíng bù jí qiáng dōng liǔ chūn sè nián nián rú jiù
shí lǐ xī chóu shú dào xiāng，jǐn huā lí luò zhú sī zhǎng，chuí chuí shān guǒ guà qīng huáng
yī shang zhe shí hán shí xià，hái bǎ yù biān biān bái mǎ。
shān sì yuè zhōng xún guì zǐ，jùn tíng zhěn shàng kàn cháo tóu
jiǎo jiǎo bái zhù bái qiě xiān，jiāng zuò chūn yī chēng shào nián。cái féng cháng duǎn bù néng dìng，
yù mén shān zhàng jǐ qiān zhòng，shān běi shān nán zǒng shì fēng
jiāng nán là jǐn，zǎo méi huā kāi hòu，fēn fù xīn chūn yǔ chuí liǔ
zì chí dāo chǐ xiàng gū qián。fù kǒng lán gāo wū xiān zhǐ，cháng qiǎn bàng rén shōu duò ěr。
mǎn dī fāng cǎo bù chéng guī，xié rì huà qiáo yān shuǐ lěng
shān yǒu mù xī mù yǒu zhī，xīn yuè jūn xī jūn bù zhī
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。