踏莎行（正月五日定空寺观梅）

踏莎行（正月五日定空寺观梅）原文：

景泮冰檐，情回瑶草。副能守得春来到。管曾独自索春怜，而今觑著东风笑。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流
不似春风逞红艳，镜前空坠玉人钗
野桥梅几树，并是白纷纷
绿叶青跗映丹萼，与君裴回上金阁
记得旧时，探梅时节老来旧事无人说
屈盘戏白马，大笑上青山
楼前绿暗分携路，一丝柳、一寸柔情
君看萧萧只数叶，满堂风雨不胜寒
粉凝酥寒，云房睡觉。胭脂也不添些小。天真要与此花争，是伊占得春多少。
青枫江上秋帆远，白帝城边古木疏
别路琴声断，秋山猿鸟吟

踏莎行（正月五日定空寺观梅）拼音解读：

jǐng pàn bīng yán，qíng huí yáo cǎo。fù néng shǒu dé chūn lái dào。guǎn céng dú zì suǒ chūn lián，ér jīn qù zhe dōng fēng xiào。
gū fān yuǎn yǐng bì kōng jǐn，wéi jiàn cháng jiāng tiān jì liú
bù shì chūn fēng chěng hóng yàn，jìng qián kōng zhuì yù rén chāi
yě qiáo méi jǐ shù，bìng shì bái fēn fēn
lǜ yè qīng fū yìng dān è，yǔ jūn péi huí shàng jīn gé
jì de jiù shí，tàn méi shí jié lǎo lái jiù shì wú rén shuō
qū pán xì bái mǎ，dà xiào shàng qīng shān
lóu qián lǜ àn fēn xié lù，yī sī liǔ、yī cùn róu qíng
jūn kàn xiāo xiāo zhǐ shù yè，mǎn táng fēng yǔ bù shèng hán
fěn níng sū hán，yún fáng shuì jiào。yān zhī yě bù tiān xiē xiǎo。tiān zhēn yào yǔ cǐ huā zhēng，shì yī zhàn dé chūn duō shǎo。
qīng fēng jiāng shàng qiū fān yuǎn，bái dì chéng biān gǔ mù shū
bié lù qín shēng duàn，qiū shān yuán niǎo yín
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。