茅舍

茅舍原文：

我欲他郡长，三时务耕稼。农收次邑居，先室后台榭。
古台摇落后，秋日望乡心
绿叶青跗映丹萼，与君裴回上金阁
梧桐叶上三更雨，叶叶声声是别离
明眸皓齿谁复见，只有丹青余泪痕
徒把金戈挽落晖，南冠无奈北风吹
惜其心太亟，作役无容暇。台观亦已多，工徒稍冤咤。
边缘堤岸斜，诘屈檐楹亚。篱落不蔽肩，街衢不容驾。
忆昔西池池上饮，年年多少欢娱
斯事才未终，斯人久云谢。有客自洪来，洪民至今藉。
号呼怜谷帛，奔走伐桑柘。旧架已新焚，新茅又初架。
帘外雨潺潺，春意阑珊
南风五月盛，时雨不来下。竹蠹茅亦干，迎风自焚灺。
南风知我意，吹梦到西洲
防虞集邻里，巡警劳昼夜。遗烬一星然，连延祸相嫁。
楚俗不理居，居人尽茅舍。茅苫竹梁栋，茅疏竹仍罅。
野棠花落，又匆匆过了，清明时节
前日洪州牧，念此常嗟讶。牧民未及久，郡邑纷如化。
伫久河桥欲去，斜阳泪满
峻邸俨相望，飞甍远相跨。旗亭红粉泥，佛庙青鸳瓦。
不使及僭差，粗得御寒夏。火至殊陈郑，人安极嵩华。
启闭既及期，公私亦相借。度材无强略，庀役有定价。
谁能继此名，名流袭兰麝。五袴有前闻，斯言我非诈。

茅舍拼音解读：

wǒ yù tā jùn zhǎng，sān shí wù gēng jià。nóng shōu cì yì jū，xiān shì hòu tái xiè。
gǔ tái yáo luò hòu，qiū rì wàng xiāng xīn
lǜ yè qīng fū yìng dān è，yǔ jūn péi huí shàng jīn gé
wú tóng yè shàng sān gēng yǔ，yè yè shēng shēng shì bié lí
míng móu hào chǐ shuí fù jiàn，zhǐ yǒu dān qīng yú lèi hén
tú bǎ jīn gē wǎn luò huī，nán guān wú nài běi fēng chuī
xī qí xīn tài jí，zuò yì wú róng xiá。tái guān yì yǐ duō，gōng tú shāo yuān zhà。
biān yuán dī àn xié，jí qū yán yíng yà。lí luò bù bì jiān，jiē qú bù róng jià。
yì xī xī chí chí shàng yǐn，nián nián duō shǎo huān yú
sī shì cái wèi zhōng，sī rén jiǔ yún xiè。yǒu kè zì hóng lái，hóng mín zhì jīn jí。
hào hū lián gǔ bó，bēn zǒu fá sāng zhè。jiù jià yǐ xīn fén，xīn máo yòu chū jià。
lián wài yǔ chán chán，chūn yì lán shān
nán fēng wǔ yuè shèng，shí yǔ bù lái xià。zhú dù máo yì gàn，yíng fēng zì fén xiè。
nán fēng zhī wǒ yì，chuī mèng dào xī zhōu
fáng yú jí lín lǐ，xún jǐng láo zhòu yè。yí jìn yī xīng rán，lián yán huò xiāng jià。
chǔ sú bù lǐ jū，jū rén jǐn máo shè。máo shān zhú liáng dòng，máo shū zhú réng xià。
yě táng huā luò，yòu cōng cōng guò le，qīng míng shí jié
qián rì hóng zhōu mù，niàn cǐ cháng jiē yà。mù mín wèi jí jiǔ，jùn yì fēn rú huà。
zhù jiǔ hé qiáo yù qù，xié yáng lèi mǎn
jùn dǐ yǎn xiāng wàng，fēi méng yuǎn xiāng kuà。qí tíng hóng fěn ní，fú miào qīng yuān wǎ。
bù shǐ jí jiàn chà，cū dé yù hán xià。huǒ zhì shū chén zhèng，rén ān jí sōng huá。
qǐ bì jì jí qī，gōng sī yì xiāng jiè。dù cái wú qiáng lüè，pǐ yì yǒu dìng jià。
shuí néng jì cǐ míng，míng liú xí lán shè。wǔ kù yǒu qián wén，sī yán wǒ fēi zhà。
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作者介绍

慧能 惠能（638年2月27日[二月初八]－713年），俗姓卢氏，河北燕山人（今涿州），随父流放岭南新州（今广东新兴县）。佛教禅宗祖师，得黄梅五祖弘忍传授衣钵，继承东山法门，为禅宗第六祖，世 称禅宗六祖。唐宪宗追谥大鉴禅师。是中国历史上有重大影响的佛教高僧之一。陈寅恪称赞六祖：“特提出直指人心、见性成佛之旨，一扫僧徒繁琐章句之学，摧陷廓清，发聋振聩，固中国佛教史上一大事也！” 六祖的法号，历来志为“惠能”或“慧能”的均有。据说六祖本人不识字，但六祖门人法海曾记载“……专为安名，可上惠下能也。父曰，何名惠能？僧曰，惠者。以法惠施众生；能者，能作佛事”，此外，六祖法体真身的安放地南华禅寺亦以“惠能”为准，可知“慧能”当是讹误。 代表东方思想的先哲孔子、老子和惠能，并列为“东方三圣人”。惠能作为在中国历史上有重大影响的思想家之一， 其思想包含着的哲理和智慧， 至今仍给人以有益的启迪，并越来越受到广泛的关注。 惠能，唐贞观十二年生，即公元638～713年8月3日圆寂。 其父原是小官吏，后因过失而被谪居岭南新州（今广东新兴）。惠能出生时，父亲已病逝，他靠卖柴养母为生活。后因自感与佛教有缘，遂于唐咸亨三年（672）离开广东北上，到湖北黄梅县东山寺拜禅宗五祖弘忍为师。后在弘忍命门徒作偈呈验以选拔传法继承人时，他因作偈：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处有尘埃。”受到弘忍首肯而授与衣钵成为传法继承人，世称禅宗六祖。后为逃避争夺继位权的对立派追杀，惠能离寺南归，长期辗转流徙于岭南四会、怀集等地，过着隐居生活。仪凤元年（676），他到广州法性寺（今光孝寺）观光法会，因一论风幡的禅语：“不是风动，不是幡动，仁者心动。”而折服该寺主持，请他升座说法，奉其为师，并自此在该寺从事传教活动。翌年，他前往韶州住持宝林寺（今南华寺），并在大梵寺设坛讲经说法，为其后开辟：“南宗”奠定了基础。惠能在宝林寺30余年，悉心传道，弘法不辍。他以“见性成佛”为宗旨，提倡不立文字，弘扬“顿悟”，以传统文化的精髓结合禅宗教义的秘笈，形成中国佛教禅宗的“南宗”与“北宗”相比较而迥然不同的独特风格。由于惠能的弘法，“南宗”禅学的影响逐渐遍及全国，并取代了“北宗”在禅宗中的主导地位，而各地投奔在惠能门下治学的门徒数以千计。其后，他的弟子集录其讲经的要义，编纂成《坛经》一册。该书反映出惠能对传统佛教教义作重大改革的思路，是禅宗进一步“中国化”的重要标志，从而对中国哲学与佛教文化的发展产生了深远影响。惠能于延和元年（712）返归新兴定居，翌年圆寂于国恩寺。今南华寺内所供六祖像，相传为惠能的真身。