腾腾

腾腾原文：

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新
瘦叶几经雪，淡花应少春
乌帽素餐兼施药，前生多恐是医僧。
渐近燕山回首乡关归路难
五夜漏声催晓箭，九重春色醉仙桃
八年流落醉腾腾，点检行藏喜不胜。
东风兮东风，为我吹行云使西来
世事短如春梦，人情薄似秋云
少无适俗韵，性本爱丘山
露下旗濛濛，寒金鸣夜刻
夜雪初霁，荠麦弥望
忽然更作渔阳掺，黄云萧条白日暗

腾腾拼音解读：

wèi chéng zhāo yǔ yì qīng chén，kè shè qīng qīng liǔ sè xīn
shòu yè jǐ jīng xuě，dàn huā yīng shǎo chūn
wū mào sù cān jiān shī yào，qián shēng duō kǒng shì yī sēng。
jiàn jìn yān shān huí shǒu xiāng guān guī lù nán
wǔ yè lòu shēng cuī xiǎo jiàn，jiǔ zhòng chūn sè zuì xiān táo
bā nián liú luò zuì téng téng，diǎn jiǎn xíng cáng xǐ bù shèng。
dōng fēng xī dōng fēng，wèi wǒ chuī xíng yún shǐ xī lái
shì shì duǎn rú chūn mèng，rén qíng báo shì qiū yún
shǎo wú shì sú yùn，xìng běn ài qiū shān
lù xià qí méng méng，hán jīn míng yè kè
yè xuě chū jì，jì mài mí wàng
hū rán gèng zuò yú yáng càn，huáng yún xiāo tiáo bái rì àn
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

【译文】 绍圣元年十月十二日，我和最小的儿子苏过游览白水山的佛迹院。我们在温泉里洗澡，水热得很，其源头大概可以煮熟东西吧。沿着山腰向东走，稍微再向北转，有条瀑布高述七八百尺。山中有八九个曲折的地方，每个曲折的地方都被瀑布奔流冲积成为水潭，深的潭用绳子吊着石头垂下去五丈深还不到底。瀑布冲入潭里溅起的水花象雪飞，其声音却象雷响，既使人喜欢又使人害怕。山崖上有几十个大人的脚印，这就是所谓佛迹了。 傍晚回家，倒转身来走，观看野火烧山，火势很大。我们一下子就越过了几个山谷，到了江边，山间的明月已经升起，我们在江中一面划船，一面玩弄着溅起的水花和月影。 回到家，已经二更了，我又和苏过喝起酒来，吃着那余甘煮成的菜。看着自己的身影颇感颓废，再也不能熟睡，便写了这篇文章来给苏过。东坡老人。
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作者介绍

两汉乐府 【乐府】：乐府，原本是汉代音乐机关的名称。创立于西汉武帝时期，其职能是掌管宫廷所用音乐，兼采民间歌谣和乐曲。魏晋以后，将汉代乐府所搜集、演唱的歌诗统称之为「乐府」，于是乐府便由音乐机关名称一变而为可以入乐诗体的名称。刘勰《文心雕龙·乐府篇》说：「乐府者，声依永，律和声也。」标志着「乐府」这一名称含义的演变。汉乐府诗许多是「感于哀乐，缘事而发」的民间歌谣，在内容上反映了当时广阔的社会生活，在艺术上具有「刚健清新」的特色，它和《诗经》的「风诗」，奠定了我国诗歌的现实主义基础。汉代乐府诗的形式，有五言、七言和杂言，这是后世五、七言诗的先声。汉代乐府民歌是我国诗歌史上的一份珍贵的遗产。宋人郭茂倩编集的《乐府诗集》一百卷，是一部乐府歌辞的总集，上起陶唐，下止五代，搜集资料十分丰富。又其各篇的「解题」，对各种曲调、各篇曲辞发展演变的叙述，也极详备。