李肱所遗画松诗书两纸得四十韵

李肱所遗画松诗书两纸得四十韵原文：

孙枝擢细叶，旖旎狐裘茸。邹颠蓐发软，丽姬眉黛浓。
群芳过后西湖好，狼籍残红
细疑袭气母，猛若争神功。燕雀固寂寂，雾露常冲冲。
卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天
淮山桂偃蹇，蜀郡桑重童。枝条亮眇脆，灵气何由同。
报以漆鸣琴，悬之真珠栊。是时方暑夏，座内若严冬。
生如碧海月，死践霜郊蓬。平生握中玩，散失随奴童。
视久眩目睛，倏忽变辉容。竦削正稠直，婀娜旋敷峰。
香兰愧伤暮，碧竹惭空中。可集呈瑞凤，堪藏行雨龙。
樛枝势夭矫，忽欲蟠拏空。又如惊螭走，默与奔云逢。
我闻照妖镜，及与神剑锋。寓身会有地，不为凡物蒙。
口咏玄云歌，手把金芙蓉。浓蔼深霓袖，色映琅玕中。
当关不报侵晨客，新得佳人字莫愁
君行四月草萋萋，柳花桃花半委泥
忆昔谢四骑，学仙玉阳东。千株尽若此，路入琼瑶宫。
万草已凉露，开图披古松。青山遍沧海，此树生何峰。
黄芦岸白蘋渡口，绿柳堤红蓼滩头
思妇高楼上，当窗应未眠
内官初赐清明火，上相闲分白打钱
终南与清都，烟雨遥相通。安知夜夜意，不起西南风。
终骑紫鸾归，持寄扶桑翁。
昔闻咸阳帝，近说稽山侬。或著仙人号，或以大夫封。
又如洞房冷，翠被张穹笼。亦若暨罗女，平旦妆颜容。
秀色掩今古，荷花羞玉颜
带雨牡丹无气力，黄鹂愁雨湿
孤根邈无倚，直立撑鸿濛。端如君子身，挺若壮士胸。
悲哉堕世网，去之若遗弓。形魄天坛上，海日高瞳瞳。
一旦鬼瞰室，稠叠张羉罿.赤羽中要害，是非皆匆匆。
美人昔清兴，重之犹月钟。宝笥十八九，香缇千万重。
愔愔坊陌人家，定巢燕子，归来旧处
伊人秉兹图，顾眄择所从。而我何为者，开颜捧灵踪。

李肱所遗画松诗书两纸得四十韵拼音解读：

sūn zhī zhuó xì yè，yǐ nǐ hú qiú rōng。zōu diān rù fā ruǎn，lì jī méi dài nóng。
qún fāng guò hòu xī hú hǎo，láng jí cán hóng
xì yí xí qì mǔ，měng ruò zhēng shén gōng。yàn què gù jì jì，wù lù cháng chōng chōng。
juǎn dì fēng lái hū chuī sàn，wàng hú lóu xià shuǐ rú tiān
huái shān guì yǎn jiǎn，shǔ jùn sāng zhòng tóng。zhī tiáo liàng miǎo cuì，líng qì hé yóu tóng。
bào yǐ qī míng qín，xuán zhī zhēn zhū lóng。shì shí fāng shǔ xià，zuò nèi ruò yán dōng。
shēng rú bì hǎi yuè，sǐ jiàn shuāng jiāo péng。píng shēng wò zhōng wán，sàn shī suí nú tóng。
shì jiǔ xuàn mù jīng，shū hū biàn huī róng。sǒng xuē zhèng chóu zhí，ē nuó xuán fū fēng。
xiāng lán kuì shāng mù，bì zhú cán kōng zhōng。kě jí chéng ruì fèng，kān cáng xíng yǔ lóng。
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wǒ wén zhào yāo jìng，jí yǔ shén jiàn fēng。yù shēn huì yǒu dì，bù wéi fán wù méng。
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yòu rú dòng fáng lěng，cuì bèi zhāng qióng lóng。yì ruò jì luó nǚ，píng dàn zhuāng yán róng。
xiù sè yǎn jīn gǔ，hé huā xiū yù yán
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yī rén bǐng zī tú，gù miǎn zé suǒ cóng。ér wǒ hé wéi zhě，kāi yán pěng líng zōng。
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作者介绍

黄宗羲 黄宗羲（1610～1695）中国明末清初史学家，思想家。浙江余姚人。字太冲，号南雷，学者尊为梨洲先生。其父因东林党狱被阉党迫害而死。崇祯帝即位，宗羲赴京为父鸣冤，被许为「忠臣孤子」。清顺治二年（1645）清军南下，弘光政权崩溃，鲁王朱以海监国于绍兴。他募乡民在余姚举兵抗清，时称「世忠营」。鲁王政权授以监察御史兼职方之职。兵败返回故里，课徒授业，著述以终，至死不仕清廷。黄宗羲为学领域极广，成就宏富，史学造诣尤深。他身历明清更迭之际，认为「国可灭，史不可灭」。他论史注重史法，强调征实可信。所著《明儒学案》，搜罗极广，用力极勤，是中国第一部系统的学术思想史专著。在哲学上，认为气为本，无气则无理，理为气之理，但又认为「心即气」，「盈天地皆心也」。在政治上，他深刻批判封建君主专制，提出君为天下之大害，不如无君，主张废除君主「一家之法」，建立万民的「天下之法」。他还提出以学校为议政机构的设想。他精于历法、地理、数学以及版本目录之学，并将其所得运用于治史实践、辨析史事真伪、订正史籍得失，多有卓见，影响及于整个清代。他一生著述大致依史学、经学、地理、律历、数学、诗文杂著为类，多至50余种，近千卷。著有《明儒学案》、《宋元学案》、《明史案》（迄今未见）、《明文海》、《明夷待访录》、《行朝录》、《今水经》、《大统历推法》、《四明山志》等。