八月五日中部官舍读唐历天宝已来追怆故事

八月五日中部官舍读唐历天宝已来追怆故事原文：

万古长恨端，萧萧泰陵陌。
肃宗传宝图，寇难连年击。天地方开泰，铸鼎成继述。
抚几观陈文，使我心不怿。花萼笑繁华，温泉树容碧。
赠君明月满前溪，直到西湖畔
艳妆临水最相宜。风来吹绣漪。
正当天宝末，抚事坐追惜。仰思圣明帝，贻祸在肘腋。
夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙
碧水浩浩云茫茫，美人不来空断肠
将寻国朝事，静读柳芳历。八月日之五，开卷忽感激。
细影将圆质，人间几处看。
翻被梨花冷看，人生苦恋天涯
杨李盗吏权，贪残日狼藉。燕戎伺其便，百万奋长戟。
两河连烟尘，二京成瓦砾。生人死欲尽，揳业犹不息。
枝上流莺和泪闻，新啼痕间旧啼痕
万国哭龙衮，悲思动蛮貊。自此千秋节，不复动金石。
霓裳烟云尽，梨园风雨隔。露囊与金镜，东逝惊波溺。
往往为余言，呜咽泪双滴。况当近塞地，哀吹起边笛。
悲风扬霜天，繐帷冷尘席。零落太平老，东西乱离客。
千尺阴崖尘不到，惟有层冰积雪
同穴窅冥何所望，他生缘会更难期
昔闻欢娱事，今日成惨戚。神仙不可求，剑玺苔文积。
云中乱拍禄山舞，风过重峦下笑声

八月五日中部官舍读唐历天宝已来追怆故事拼音解读：

wàn gǔ cháng hèn duān，xiāo xiāo tài líng mò。
sù zōng chuán bǎo tú，kòu nán lián nián jī。tiān dì fāng kāi tài，zhù dǐng chéng jì shù。
fǔ jǐ guān chén wén，shǐ wǒ xīn bù yì。huā è xiào fán huá，wēn quán shù róng bì。
zèng jūn míng yuè mǎn qián xī，zhí dào xī hú pàn
yàn zhuāng lín shuǐ zuì xiāng yí。fēng lái chuī xiù yī。
zhèng dàng tiān bǎo mò，fǔ shì zuò zhuī xī。yǎng sī shèng míng dì，yí huò zài zhǒu yè。
yè lái chéng wài yī chǐ xuě，xiǎo jià tàn chē niǎn bīng zhé
bì shuǐ hào hào yún máng máng，měi rén bù lái kōng duàn cháng
jiāng xún guó cháo shì，jìng dú liǔ fāng lì。bā yuè rì zhī wǔ，kāi juàn hū gǎn jī。
xì yǐng jiāng yuán zhì，rén jiān jǐ chù kàn。
fān bèi lí huā lěng kàn，rén shēng kǔ liàn tiān yá
yáng lǐ dào lì quán，tān cán rì láng jí。yàn róng cì qí biàn，bǎi wàn fèn cháng jǐ。
liǎng hé lián yān chén，èr jīng chéng wǎ lì。shēng rén sǐ yù jǐn，xiē yè yóu bù xī。
zhī shàng liú yīng hé lèi wén，xīn tí hén jiān jiù tí hén
wàn guó kū lóng gǔn，bēi sī dòng mán mò。zì cǐ qiān qiū jié，bù fù dòng jīn shí。
ní cháng yān yún jǐn，lí yuán fēng yǔ gé。lù náng yǔ jīn jìng，dōng shì jīng bō nì。
wǎng wǎng wèi yú yán，wū yè lèi shuāng dī。kuàng dāng jìn sāi dì，āi chuī qǐ biān dí。
bēi fēng yáng shuāng tiān，suì wéi lěng chén xí。líng luò tài píng lǎo，dōng xī luàn lí kè。
qiān chǐ yīn yá chén bú dào，wéi yǒu céng bīng jī xuě
tóng xué yǎo míng hé suǒ wàng，tā shēng yuán huì gèng nán qī
xī wén huān yú shì，jīn rì chéng cǎn qī。shén xiān bù kě qiú，jiàn xǐ tái wén jī。
yún zhōng luàn pāi lù shān wǔ，fēng guò zhòng luán xià xiào shēng
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韵译你是嵩山云我是秦川树，长久离居；千里迢迢，你寄来一封慰问的书信。请别问我这个梁园旧客生活的甘苦；我就像茂陵秋雨中多病的司马相如。注解⑴嵩：中岳嵩山，在今河南。⑵双鲤：指书信。⑶
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作者介绍

本寂 本寂（840-901）俗姓黄，名元证，又名崇精，福建蒲田县人，晚唐名僧，为佛教“曹洞宗”始创人之一。长期定居并终老抚州。 唐天复元年（901），62岁的本寂圆寂，葬于寺西百步的凤形坊，塔名“福园”。由于他对曹洞宗的形成和发展贡献甚大，因而被敕谥为“元证禅师”。清雍正十二年（1734）被加封为“宝藏元证大师”。本寂“文辞遒丽，富有法才”，著有《解释洞山五位显诀》、《住寒山子诗》，后人又辑得《抚州曹山本寂禅师语录》、《抚州曹山元证禅师语录》2种存世。 本寂19岁入福州云名山当和尚，25岁受具足戒。后到江西宜丰县的洞山普利寺，参谒良价禅师。深受良价器重，得其心传。唐咸通十一年（870），拜别良价，先到广东曲江曹溪参拜禅宗六祖慧能塔，再到江西吉水，应僧众请求，开堂说法。因时局动乱，来到宜黄县曹山（今江西省宜黄县城南乡陈坊胥家排）修持，当地居士王若一，舍何王观让其住持。后因观堂扩建和曹溪六祖的功德，将观改名为曹山寺。 本寂在曹山寺修持30年，广开山门，课徒说法，阐释良价禅师的五位君臣法要，大振洞门禅风。本寂在宣扬禅宗思想的同时，将玄学、儒学揉合在一起，用阴阳爻象解释五种君臣变化状态，用说禅的方式宣传儒家君臣之道。用处理君臣关系的方法，作为僧徒检验自己的修炼程度和悟得佛性深浅的标准，得到封建统治者的提倡和扶持。当时南平王钟传曾多次请他去洪州弘法，本寂均未应邀。而来曹山寺参禅者，都散布于海内外。他和良价所宣传的“五位君臣论”成了曹洞宗的禅学,禅宗五家之一的曹洞宗由此形成。 曹洞宗的影响很广泛，其弟子很多成为名僧，全国各地的显山名寺都有其弟子弘扬曹洞宗禅法。抚州刺史危全讽曾延请其弟子匡仁禅师至金溪疏山寺弘法，使疏山寺成为曹洞宗的又一传教基地。日本僧瓦室能光，向良价学禅法30年，朝鲜僧利严亦向本寂再传弟子学禅法。13世纪初期，日本僧通元将曹洞宗法传入日本，开创日本的佛教曹洞宗，到20世纪80年代，日本信徒约有1000万人。朝鲜、东南亚等地也有不少曹洞宗信徒。