题裴晋公女几山刻石诗后

题裴晋公女几山刻石诗后原文：

涉江玩秋水，爱此红蕖鲜
此马非凡马，房星本是星
桃花尽日随流水，洞在清溪何处边
公今在何处，守都镇三川。旧宅留永乐，新居开集贤。
风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来
山中相送罢，日暮掩柴扉
长江如虹贯，蟠绕其下
一从贼垒平，陈蔡民晏然。骡军成牛户，鬼火变人烟。
不知来岁牡丹时，再相逢何处
公今在何官，被衮珥貂蝉。战袍破犹在，髀肉生欲圆。
上窗风动竹，月微明
生子已嫁娶，种桑亦丝绵。皆云公之德，欲报无由缘。
何处画功业，何处题诗篇。麒麟高阁上，女几小山前。
奴为出来难，教君恣意怜
尔后多少时，四朝二十年。贼骨化为土，贼垒犁为田。
襟怀转萧洒，气力弥精坚。登山不拄杖，上马能掉鞭。
送数声惊雁，下离烟水，嘹唳度寒云
勿追赤松游，勿拍洪崖肩。商山有遗老，可以奉周旋。
利泽浸入池，福降升自天。昔号天下将，今称地上仙。

题裴晋公女几山刻石诗后拼音解读：

shè jiāng wán qiū shuǐ，ài cǐ hóng qú xiān
cǐ mǎ fēi fán mǎ，fáng xīng běn shì xīng
táo huā jǐn rì suí liú shuǐ，dòng zài qīng xī hé chǔ biān
gōng jīn zài hé chǔ，shǒu dōu zhèn sān chuān。jiù zhái liú yǒng lè，xīn jū kāi jí xián。
fēng yǔ lí huā hán shí guò，jǐ jiā fén shàng zǐ sūn lái
shān zhōng xiāng sòng bà，rì mù yǎn chái fēi
cháng jiāng rú hóng guàn，pán rào qí xià
yī cóng zéi lěi píng，chén cài mín yàn rán。luó jūn chéng niú hù，guǐ huǒ biàn rén yān。
bù zhī lái suì mǔ dān shí，zài xiāng féng hé chǔ
gōng jīn zài hé guān，bèi gǔn ěr diāo chán。zhàn páo pò yóu zài，bì ròu shēng yù yuán。
shàng chuāng fēng dòng zhú，yuè wēi míng
shēng zǐ yǐ jià qǔ，zhǒng sāng yì sī mián。jiē yún gōng zhī dé，yù bào wú yóu yuán。
hé chǔ huà gōng yè，hé chǔ tí shī piān。qí lín gāo gé shàng，nǚ jǐ xiǎo shān qián。
nú wèi chū lái nán，jiào jūn zì yì lián
ěr hòu duō shǎo shí，sì cháo èr shí nián。zéi gǔ huà wéi tǔ，zéi lěi lí wèi tián。
jīn huái zhuǎn xiāo sǎ，qì lì mí jīng jiān。dēng shān bù zhǔ zhàng，shàng mǎ néng diào biān。
sòng shù shēng jīng yàn，xià lí yān shuǐ，liáo lì dù hán yún
wù zhuī chì sōng yóu，wù pāi hóng yá jiān。shāng shān yǒu yí lǎo，kě yǐ fèng zhōu xuán。
lì zé jìn rù chí，fú jiàng shēng zì tiān。xī hào tiān xià jiāng，jīn chēng dì shàng xiān。
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在社会上为人处世，应当以忠实敦厚的人为效法对象，传与后代的只要能得勤劳和俭朴之意便是最好的了。注释处世：为人处世。

作者介绍

黄宗羲 黄宗羲（1610～1695）中国明末清初史学家，思想家。浙江余姚人。字太冲，号南雷，学者尊为梨洲先生。其父因东林党狱被阉党迫害而死。崇祯帝即位，宗羲赴京为父鸣冤，被许为「忠臣孤子」。清顺治二年（1645）清军南下，弘光政权崩溃，鲁王朱以海监国于绍兴。他募乡民在余姚举兵抗清，时称「世忠营」。鲁王政权授以监察御史兼职方之职。兵败返回故里，课徒授业，著述以终，至死不仕清廷。黄宗羲为学领域极广，成就宏富，史学造诣尤深。他身历明清更迭之际，认为「国可灭，史不可灭」。他论史注重史法，强调征实可信。所著《明儒学案》，搜罗极广，用力极勤，是中国第一部系统的学术思想史专著。在哲学上，认为气为本，无气则无理，理为气之理，但又认为「心即气」，「盈天地皆心也」。在政治上，他深刻批判封建君主专制，提出君为天下之大害，不如无君，主张废除君主「一家之法」，建立万民的「天下之法」。他还提出以学校为议政机构的设想。他精于历法、地理、数学以及版本目录之学，并将其所得运用于治史实践、辨析史事真伪、订正史籍得失，多有卓见，影响及于整个清代。他一生著述大致依史学、经学、地理、律历、数学、诗文杂著为类，多至50余种，近千卷。著有《明儒学案》、《宋元学案》、《明史案》（迄今未见）、《明文海》、《明夷待访录》、《行朝录》、《今水经》、《大统历推法》、《四明山志》等。