玉楼春(效白乐天体)

作者:邢邵 朝代:南北朝诗人
玉楼春(效白乐天体)原文
夜长争得薄情知,春初早被相思染
燕语如伤旧国春,宫花一落已成尘
故人别后书来劝。乍可停杯强吃饭。云何相遇酒边时,却道达人须饮满。
别路琴声断,秋山猿鸟吟
树阴满地日当午,梦觉流莺时一声
十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名
万物迎春送残腊,一年结局在今宵
少年才把笙歌盏。夏日非长秋夜短。因他老病不相饶,把好心情都做懒。
清明上巳西湖好,满目繁华
马毛缩如蝟,角弓不可张
骊山语罢清宵半,泪雨霖铃终不怨
八月长江万里晴,千帆一道带风轻
玉楼春(效白乐天体)拼音解读
yè zhǎng zhēng de bó qíng zhī,chūn chū zǎo bèi xiāng sī rǎn
yàn yǔ rú shāng jiù guó chūn,gōng huā yī luò yǐ chéng chén
gù rén bié hòu shū lái quàn。zhà kě tíng bēi qiáng chī fàn。yún hé xiāng yù jiǔ biān shí,què dào dá rén xū yǐn mǎn。
bié lù qín shēng duàn,qiū shān yuán niǎo yín
shù yīn mǎn dì rì dāng wǔ,mèng jué liú yīng shí yī shēng
shí nián yī jiào yáng zhōu mèng,yíng de qīng lóu bó xìng míng
wàn wù yíng chūn sòng cán là,yī nián jié jú zài jīn xiāo
shào nián cái bǎ shēng gē zhǎn。xià rì fēi zhǎng qiū yè duǎn。yīn tā lǎo bìng bù xiāng ráo,bǎ hǎo xīn qíng dōu zuò lǎn。
qīng míng shàng sì xī hú hǎo,mǎn mù fán huá
mǎ máo suō rú wèi,jiǎo gōng bù kě zhāng
lí shān yǔ bà qīng xiāo bàn,lèi yǔ lín líng zhōng bù yuàn
bā yuè cháng jiāng wàn lǐ qíng,qiān fān yī dào dài fēng qīng
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作者介绍

邢邵 邢邵 邢邵,字子才,小字吉少,河间郑人。生于魏孝文帝太和二十年(公元四九六年),卒年不详。(北齐书魏收传云:“收少子才十岁。”据以推定邵之生年)十岁能属文,雅有才思,日诵万言,一览便记。有书甚多,不甚譬校,尝谓:“日思误书,更是一适。” 少在洛阳,承平无事,与时流专以山水游宴为娱。文章典丽,既博且速。他博览群籍,善于为文。年末二十,动公卿。常与阳固、裴伯茂等相唱。。每一文初出,京师为之纸贵,传遍远近。邢邵的文词宏远典丽,独步当时,时温子升为文士之冠,世谓之“温邢。”魏书以天才艳发后出,及温死,方称“邢魏”。 初仕魏为著作郎,累迁中书侍郎。尔朱兆为乱,邵避居嵩山。入北齐为黄门侍郎,国子祭酒。晚年,博览典籍,无不精通。 邵虽贵,不以才傲物。尝居一小屋,满置果饵,与宾客共啖内行修谨,亲戚雍穆。 邢邵是北朝的无神论思想家。邵著有文集三十卷,(《隋书志》作三十一卷。此从《两唐书志》及《北齐书本传》)行于世。 邢邵因文才出众,官至中书监,摄国子祭酒,备受皇帝信任,每给大臣授职,都要听取他的意见。邢邵在出任西兖州刺史期间,廉洁善政,执法严明,凡有贪赃枉法之事,都能及时处理。因此,辖区内社会安定,鸣冤告状的人很少。距州府五十里的定陶县令之妻,挟丈夫之威,强索民财,激起民愤。邢邵得知后前往追查,吓得她连夜逃遁。 邢邵才高位显,但不自傲,对人无论贤愚,都能赤诚相待。他穿戴十分随便,从不追求奢华住宅,待客常在一间陋室。他豁达的性格和宽厚的人品,深得时人赞许。 邢邵生活的时代,由于最高统治者的提倡,佛教兴盛。但邢邵反对"神不灭论"。他鲜明地提出了"神之在人,犹光之在烛。烛尽则光穷,人死则神灭(北史·卷五十五·杜弼传)的无神论观点,在当时是颇具胆识的。然而却被驳倒,史称理屈,未然也。

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