陪幸韦嗣立山庄应制(一作宋之问诗)

作者:食指 朝代:近代诗人
陪幸韦嗣立山庄应制(一作宋之问诗)原文
枢掖调梅暇,林园种槿初。入朝荣剑履,退食偶琴书。
忆昔午桥桥上饮,坐中多是豪英
筹边独坐,岂欲登览快双眸
恼他香阁浓睡,撩乱有啼莺
地隐东岩室,天回北斗车。旌门临窈窕,辇道属扶疏。
孤村落日残霞,轻烟老树寒鸦,一点飞鸿影下
不信比来长下泪,开箱验取石榴裙
旌旆夹两山,黄河当中流
帝泽颁卮酒,人欢颂里闾。一承黄竹咏,长奉白茆居。
云罕明丹谷,霜笳彻紫虚。水疑投石处,溪似钓璜馀。
清晨入古寺,初日照高林
望千门如昼,嬉笑游冶
东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖
徒把金戈挽落晖,南冠无奈北风吹
陪幸韦嗣立山庄应制(一作宋之问诗)拼音解读
shū yē diào méi xiá,lín yuán zhǒng jǐn chū。rù cháo róng jiàn lǚ,tuì shí ǒu qín shū。
yì xī wǔ qiáo qiáo shàng yǐn,zuò zhōng duō shì háo yīng
chóu biān dú zuò,qǐ yù dēng lǎn kuài shuāng móu
nǎo tā xiāng gé nóng shuì,liáo luàn yǒu tí yīng
dì yǐn dōng yán shì,tiān huí běi dǒu chē。jīng mén lín yǎo tiǎo,niǎn dào shǔ fú shū。
gū cūn luò rì cán xiá,qīng yān lǎo shù hán yā,yì diǎn fēi hóng yǐng xià
bù xìn bǐ lái zhǎng xià lèi,kāi xiāng yàn qǔ shí liú qún
jīng pèi jiā liǎng shān,huáng hé dāng zhōng liú
dì zé bān zhī jiǔ,rén huān sòng lǐ lǘ。yī chéng huáng zhú yǒng,zhǎng fèng bái máo jū。
yún hǎn míng dān gǔ,shuāng jiā chè zǐ xū。shuǐ yí tóu shí chù,xī shì diào huáng yú。
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wàng qiān mén rú zhòu,xī xiào yóu yě
dōng lí bǎ jiǔ huáng hūn hòu,yǒu àn xiāng yíng xiù
tú bǎ jīn gē wǎn luò huī,nán guān wú nài běi fēng chuī
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相关翻译

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作者介绍

食指 食指 食指本名郭路生,生于1948年。「文革」中因救出被围打的教师而遭受迫害。1968年到山西插队,70年进厂当工人,71年参军73年复员,曾在北京光电技术研究所工作。因在部队中遭受强烈刺激,导致精神分裂而被送入精神病院。他在「文革」中开始写诗,《相信未来》曾被江青点名批判。其诗被朋友及插队知青辗转传抄,广泛流行于全国,影响深远。即使在精神病院里也未停止创作。「好的声望是永远找不开的钞票,坏的名声是永远挣不脱的枷锁」(《命运》)这种哲学悖论般的诗句对北岛影响很大。我们可以在北岛的《回答》等诗中找到风格类似的句子。食指早期的诗歌有一种对待生活「不抱幻想,也不绝望」的存在主义的精神(虽然他那时未必知道这个名词)。尤其值得一提的是他的那首《疯狗》,可以说是汉语诗歌中绝无仅有的作品。那种对生存本体反思的哲学深度,足以同陀斯妥耶夫斯基的某些作品相提并论。不可否认,他也写了一些平庸之作,但只要我们想一想那是个一句玩笑话就可能坐牢的年代,也就应当给予理解甚至敬意。

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