玉蹀躞

作者:汤显祖 朝代:明朝诗人
玉蹀躞原文
仙人琪树白无色,王母桃花小不香
参差连曲陌,迢递送斜晖
雨过池台秋静,桂影凉清昼。槁叶喧空,疏黄满堤柳。风外残菊枯荷,凭阑一饷,犹喜冷香襟袖。
一重山,两重山山远天高烟水寒,相思枫叶丹
汉兵已略地,四方楚歌声
神女生涯原是梦,小姑居处本无郎
相思只在:丁香枝上,豆蔻梢头
艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯
驱马天雨雪,军行入高山
行多有病住无粮,万里还乡未到乡
少欢偶。人道消愁须酒。酒又怕醒后。这般光景,愁怀煞难受。谁念千种秋情,乍凉虽好,还恨夜长时候。
春梦醒来么对春帆细雨,独自吟哦
玉蹀躞拼音解读
xiān rén qí shù bái wú sè,wáng mǔ táo huā xiǎo bù xiāng
cēn cī lián qū mò,tiáo dì sòng xié huī
yǔ guò chí tái qiū jìng,guì yǐng liáng qīng zhòu。gǎo yè xuān kōng,shū huáng mǎn dī liǔ。fēng wài cán jú kū hé,píng lán yī xiǎng,yóu xǐ lěng xiāng jīn xiù。
yī chóng shān,liǎng chóng shān shān yuǎn tiān gāo yān shuǐ hán,xiāng sī fēng yè dān
hàn bīng yǐ lüè dì,sì fāng chǔ gē shēng
shén nǚ shēng yá yuán shì mèng,xiǎo gū jū chǔ běn wú láng
xiāng sī zhī zài:dīng xiāng zhī shàng,dòu kòu shāo tóu
jiān nán kǔ hèn fán shuāng bìn,liáo dǎo xīn tíng zhuó jiǔ bēi
qū mǎ tiān yù xuě,jūn xíng rù gāo shān
xíng duō yǒu bìng zhù wú liáng,wàn lǐ huán xiāng wèi dào xiāng
shǎo huān ǒu。rén dào xiāo chóu xū jiǔ。jiǔ yòu pà xǐng hòu。zhè bān guāng jǐng,chóu huái shā nán shòu。shuí niàn qiān zhǒng qiū qíng,zhà liáng suī hǎo,hái hèn yè zhǎng shí hòu。
chūn mèng xǐng lái me duì chūn fān xì yǔ,dú zì yín é
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作者介绍

汤显祖 汤显祖 汤显祖(1550~1616)中国明代戏曲家。字义仍,号若士。江西临川人。万历十一年(1583)进士,历任南京太常博士、詹事府主簿、礼部祠祭司主事,与顾宪成等东林党人过往甚密。十九年因抨击朝政,被贬为广东徐闻县典史。二十一年被任命为浙江遂昌知县,任职5年。二十六年眼看横行不法的税监到来,他在北京述职后径直返回故里。晚年以茧翁为号。汤显祖的思想比较复杂矛盾,他视科举为唯一出路,同时又对科举、八股文字表示厌弃;30岁时潜心佛学,企图在宗教中寻求人生的意义,同时又讥笑服食丹药的迷信者和嘲讽佛学的轮回说教。他思想中不同的侧面,都在他的戏曲创作中得到反映。但是,汤显祖以思想家李贽为友,强烈地反封建思想占据主导地位。汤显祖作有传奇《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》、《紫钗记》,合称《玉茗堂四梦》。《牡丹亭》则是他的代表作。《邯郸记》据唐沈既济传奇小说《枕中记》改编,它的成就,仅次于《牡丹亭》。主角卢生的一生揭示了封建大官僚从发迹直到死亡的历史,深刻揭露了封建官僚阶层的无耻和淫逸行径。卢生在未飞黄腾达以前,穷极无聊,阔小姐以送官法办逼他成婚,以钱买通司礼监和勋贵而状元及第,以鬼蜮伎俩而建立功勋,汤显祖的这种讽刺性的改写,借以吐露他对当时黑暗政治的愤懑。《南柯记》据唐人李公佐传奇小说《南柯太守传》改编,与《邯郸记》一样,借以评议现实,但存有较多的虚幻色彩。《紫钗记》据唐人蒋防的传奇小说《霍小玉传》改编,但情节多有改动,如把小说中原来名义是郡主而实为妓女的霍小玉,改为良家女子,新科状元李益拒不参见卢太尉被派到边境,也是小说中所没有的。汤显祖的这些增饰,反映了他对现实的不满。曲文时有佳句,清新俊逸,近于小词,而流利晓畅略嫌不足。汤显祖以他的《牡丹亭》等剧作,成为中国文学史上和关汉卿、王实甫齐名的戏曲家。在明代300年的剧坛上,没有一个戏曲家像他那样受到后人的敬仰。汤显祖以自己的浪漫主义艺术珍品,代表了明代戏曲创作的最高峰。其诗集、尺牍、戏曲作品,1962年中华书局出版《汤显祖集》,最为完善。

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