同舍十一沛恩游栖霞寺望桂林诸山

作者:畅当 朝代:唐朝诗人
同舍十一沛恩游栖霞寺望桂林诸山原文
雨蓑烟笠严陵近,惭愧清流照客颜
【同舍十一沛恩游栖霞寺望桂林诸山】[1] 奇山不入中原界,走入穷边才逞怪[2]。 桂林天小青山大,山山都立青天外。 我来六月游栖霞,天风拂面吹霜花[3]。 一轮白日忽不见,高空都被芙蓉遮[4]。 山腰有洞五里许[5],秉火直入冲乌鸦[6]。 怪石成形千百种,见人欲动争谽谺[7]。 万古不知风云色[8],一群仙鼠依为家[9]。 出穴登高望众山,茫茫云海坠眼前。 疑是盘古死后不肯化,头目手足骨节相钩连[10]。 又疑女娲氏,一日七十有二变,青红隐现随云烟[11]。 蚩尤喷妖雾[12],尸罗袒右肩[13], 猛士植竿发[14],鬼母戏青莲[15]。 我知混沌以前乾坤毁[16],水沙激荡风轮颠[17]。 山川人物熔在一炉内[18], 精灵腾踔有万千[19],彼此游戏相爱怜。 忽然刚风一吹化为石,清气既散浊气坚[20]。 至今欲活不得,欲去不能,只得奇形诡状蹲人间。 不然造化纵有千手眼,亦难一一施雕镌[21]。 而况唐突真宰岂无罪[22],何以耿耿群飞欲刺天[23], 金台公子酌我酒[24],听我狂言呼否否。 更指奇峰印证之,出入白云乱招手[25]。 几阵南风吹落日,骑马同归醉兀兀[26]。 我本天涯万里人,愁心忽挂西斜月。
荒城临古渡,落日满秋山
日星隐曜,山岳潜形;
思尔为雏日,高飞背母时
骊宫高处入青云,仙乐风飘处处闻
夜寒微透薄罗裳,无限思量
天寒水鸟自相依,十百为群戏落晖
深宫桃李无人问,旧爱玉颜今自恨
鸡鸣紫陌曙光寒,莺啭皇州春色阑
繁华事散逐香尘,流水无情草自春
同舍十一沛恩游栖霞寺望桂林诸山拼音解读
yǔ suō yān lì yán líng jìn,cán kuì qīng liú zhào kè yán
【tóng shě shí yī pèi ēn yóu qī xiá sì wàng guì lín zhū shān】[1] qí shān bù rù zhōng yuán jiè,zǒu rù qióng biān cái chěng guài[2]。 guì lín tiān xiǎo qīng shān dà,shān shān dōu lì qīng tiān wài。 wǒ lái liù yuè yóu qī xiá,tiān fēng fú miàn chuī shuāng huā[3]。 yī lún bái rì hū bú jiàn,gāo kōng dōu bèi fú róng zhē[4]。 shān yāo yǒu dòng wǔ lǐ xǔ[5],bǐng huǒ zhí rù chōng wū yā[6]。 guài shí chéng xíng qiān bǎi zhǒng,jiàn rén yù dòng zhēng hān xiā[7]。 wàn gǔ bù zhī fēng yún sè[8],yī qún xiān shǔ yī wèi jiā[9]。 chū xué dēng gāo wàng zhòng shān,máng máng yún hǎi zhuì yǎn qián。 yí shì pán gǔ sǐ hòu bù kěn huà,tóu mù shǒu zú gǔ jié xiāng gōu lián[10]。 yòu yí nǚ wā shì,yī rì qī shí yǒu èr biàn,qīng hóng yǐn xiàn suí yún yān[11]。 chī yóu pēn yāo wù[12],shī luó tǎn yòu jiān[13], měng shì zhí gān fā[14],guǐ mǔ xì qīng lián[15]。 wǒ zhī hùn dùn yǐ qián qián kūn huǐ[16],shuǐ shā jī dàng fēng lún diān[17]。 shān chuān rén wù róng zài yī lú nèi[18], jīng líng téng chuō yǒu wàn qiān[19],bǐ cǐ yóu xì xiāng ài lián。 hū rán gāng fēng yī chuī huà wéi shí,qīng qì jì sàn zhuó qì jiān[20]。 zhì jīn yù huó bù dé,yù qù bù néng,zhǐ de qí xíng guǐ zhuàng dūn rén jiān。 bù rán zào huà zòng yǒu qiān shǒu yǎn,yì nán yī yī shī diāo juān[21]。 ér kuàng táng tū zhēn zǎi qǐ wú zuì[22],hé yǐ gěng gěng qún fēi yù cì tiān[23], jīn tái gōng zǐ zhuó wǒ jiǔ[24],tīng wǒ kuáng yán hū fǒu fǒu。 gèng zhǐ qí fēng yìn zhèng zhī,chū rù bái yún luàn zhāo shǒu[25]。 jǐ zhèn nán fēng chuī luò rì,qí mǎ tóng guī zuì wù wù[26]。 wǒ běn tiān yá wàn lǐ rén,chóu xīn hū guà xī xié yuè。
huāng chéng lín gǔ dù,luò rì mǎn qiū shān
rì xīng yǐn yào,shān yuè qián xíng;
sī ěr wèi chú rì,gāo fēi bèi mǔ shí
lí gōng gāo chù rù qīng yún,xiān lè fēng piāo chǔ chù wén
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shēn gōng táo lǐ wú rén wèn,jiù ài yù yán jīn zì hèn
jī míng zǐ mò shǔ guāng hán,yīng zhuàn huáng zhōu chūn sè lán
fán huá shì sàn zhú xiāng chén,liú shuǐ wú qíng cǎo zì chūn
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作者介绍

畅当 畅当 畅当,生卒年不详,河东(今山西永济)人,唐后期儒士。官宦世家,畅璀之子。  初以子弟被召从军,后登大历七年进士第。贞元初,为太常博士,终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀,唐肃宗时官至散骑常侍,唐代宗时,与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院,终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭,所以举进士,以儒学出名。唐德宗贞元初,畅当任太常博士,贞元三年(公元787年),唐德宗昭德皇后去世,下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说:按照惯例,儿子为母亲服齐衰丧三年,至于皇太子为皇后服丧,古书没有明确记载。晋元皇后死时,也不清楚太子服丧的制度,杜预言古天子三年丧期,即葬除去丧服,魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要,若不变更常制,东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省,这势必有碍于国家大事的正常进行。于是,太子遂葬后除服。贞观十六年(公元642年),文德皇后卒,太子服丧的规定国史中也无记载,至第二年正月,以晋王为并州都督,命官后,当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧,既葬而祭,既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见,唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发,说服了群臣,将他所说立为定制。 由此可知,畅当是一位颇有改革精神的人,他虽以儒学出名,但不墨守成规。在礼义至重的封建社会,畅当能根据实际,大胆变革,确有见地。

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