罗敷歌（采桑子·五之三）

罗敷歌（采桑子·五之三）原文：

衰杨古柳，几经攀折，憔悴楚宫腰
白狼河北音书断，丹凤城南秋夜长
榆柳荫后檐，桃李罗堂前
闻道欲来相问讯，西楼望月几回圆。
马毛缩如蝟，角弓不可张
伤心莫问前朝事，重上越王台
天涯海角悲凉地，记得当年全盛时
忆得盈盈拾翠侣，共携赏、凤城寒食
季鹰久负鲈鱼兴，不住今秋。已办归舟。伴我江湖作胜游。
杨柳丝丝弄轻柔，烟缕织成愁
东南自古繁华地，歌吹扬州。十二青楼。最数秦娘第一流。
古路无行客，寒山独见君

罗敷歌（采桑子·五之三）拼音解读：

shuāi yáng gǔ liǔ，jǐ jīng pān zhé，qiáo cuì chǔ gōng yāo
bái láng hé běi yīn shū duàn，dān fèng chéng nán qiū yè zhǎng
yú liǔ yīn hòu yán，táo lǐ luó táng qián
wén dào yù lái xiāng wèn xùn，xī lóu wàng yuè jǐ huí yuán。
mǎ máo suō rú wèi，jiǎo gōng bù kě zhāng
shāng xīn mò wèn qián cháo shì，zhòng shàng yuè wáng tái
tiān yá hǎi jiǎo bēi liáng dì，jì de dāng nián quán shèng shí
yì dé yíng yíng shí cuì lǚ，gòng xié shǎng、fèng chéng hán shí
jì yīng jiǔ fù lú yú xìng，bú zhù jīn qiū。yǐ bàn guī zhōu。bàn wǒ jiāng hú zuò shèng yóu。
yáng liǔ sī sī nòng qīng róu，yān lǚ zhī chéng chóu
dōng nán zì gǔ fán huá dì，gē chuī yáng zhōu。shí èr qīng lóu。zuì shù qín niáng dì yī liú。
gǔ lù wú xíng kè，hán shān dú jiàn jūn
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。