奉命和后池十韵

作者:邢邵 朝代:南北朝诗人
奉命和后池十韵原文
攀槛登楼近,停桡待客迟。野桥从浪没,轻舸信风移。
人生得意须尽欢,莫使金樽空对月

浮云不共此山齐,山霭苍苍望转迷
有耳莫洗颍川水,有口莫食首阳蕨
叠石通溪水,量波失旧规。芳洲还屈曲,朱阁更逶迤。
念归林叶换,愁坐露华生
江帆几片疾如箭,山泉千尺飞如电
春酒香熟鲈鱼美,谁同醉缆却扁舟篷底睡
浴鸟翻荷叶,惊蝉出柳丝。翠烟秋桧耸,红露晓莲披。
握手西风泪不干,年来多在别离间
竹韵迁棋局,松阴递酒卮。性闲鸥自识,心远鹤先知。
八月湖水平,涵虚混太清
近泪无干土,低空有断云
相思记取,愁绝西窗夜雨
应想秦人会,休怀越相祠。当期穆天子,箫鼓宴瑶池。
奉命和后池十韵拼音解读
pān kǎn dēng lóu jìn,tíng ráo dài kè chí。yě qiáo cóng làng méi,qīng gě xìn fēng yí。
rén shēng de yì xū jìn huān,mò shǐ jīn zūn kōng duì yuè

fú yún bù gòng cǐ shān qí,shān ǎi cāng cāng wàng zhuǎn mí
yǒu ěr mò xǐ yǐng chuān shuǐ,yǒu kǒu mò shí shǒu yáng jué
dié shí tōng xī shuǐ,liàng bō shī jiù guī。fāng zhōu hái qū qǔ,zhū gé gèng wēi yí。
niàn guī lín yè huàn,chóu zuò lù huá shēng
jiāng fān jǐ piàn jí rú jiàn,shān quán qiān chǐ fēi rú diàn
chūn jiǔ xiāng shú lú yú měi,shuí tóng zuì lǎn què piān zhōu péng dǐ shuì
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wò shǒu xī fēng lèi bù gàn,nián lái duō zài bié lí jiàn
zhú yùn qiān qí jú,sōng yīn dì jiǔ zhī。xìng xián ōu zì shí,xīn yuǎn hè xiān zhī。
bā yuè hú shuǐ píng,hán xū hùn tài qīng
jìn lèi wú gān tǔ,dī kōng yǒu duàn yún
xiāng sī jì qǔ,chóu jué xī chuāng yè yǔ
yīng xiǎng qín rén huì,xiū huái yuè xiāng cí。dāng qī mù tiān zǐ,xiāo gǔ yàn yáo chí。
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相关翻译

“汉上繁华,江南人物,尚遗宣政风流”。此词以追怀南宋起笔,汉上指江汉流域,是女词人故乡。江南指长江中下游流域,词中借指南宋。都会繁华,人物如云。指故国的繁盛。“尚遗宣政风流”,南宋
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作者介绍

邢邵 邢邵 邢邵,字子才,小字吉少,河间郑人。生于魏孝文帝太和二十年(公元四九六年),卒年不详。(北齐书魏收传云:“收少子才十岁。”据以推定邵之生年)十岁能属文,雅有才思,日诵万言,一览便记。有书甚多,不甚譬校,尝谓:“日思误书,更是一适。” 少在洛阳,承平无事,与时流专以山水游宴为娱。文章典丽,既博且速。他博览群籍,善于为文。年末二十,动公卿。常与阳固、裴伯茂等相唱。。每一文初出,京师为之纸贵,传遍远近。邢邵的文词宏远典丽,独步当时,时温子升为文士之冠,世谓之“温邢。”魏书以天才艳发后出,及温死,方称“邢魏”。 初仕魏为著作郎,累迁中书侍郎。尔朱兆为乱,邵避居嵩山。入北齐为黄门侍郎,国子祭酒。晚年,博览典籍,无不精通。 邵虽贵,不以才傲物。尝居一小屋,满置果饵,与宾客共啖内行修谨,亲戚雍穆。 邢邵是北朝的无神论思想家。邵著有文集三十卷,(《隋书志》作三十一卷。此从《两唐书志》及《北齐书本传》)行于世。 邢邵因文才出众,官至中书监,摄国子祭酒,备受皇帝信任,每给大臣授职,都要听取他的意见。邢邵在出任西兖州刺史期间,廉洁善政,执法严明,凡有贪赃枉法之事,都能及时处理。因此,辖区内社会安定,鸣冤告状的人很少。距州府五十里的定陶县令之妻,挟丈夫之威,强索民财,激起民愤。邢邵得知后前往追查,吓得她连夜逃遁。 邢邵才高位显,但不自傲,对人无论贤愚,都能赤诚相待。他穿戴十分随便,从不追求奢华住宅,待客常在一间陋室。他豁达的性格和宽厚的人品,深得时人赞许。 邢邵生活的时代,由于最高统治者的提倡,佛教兴盛。但邢邵反对"神不灭论"。他鲜明地提出了"神之在人,犹光之在烛。烛尽则光穷,人死则神灭(北史·卷五十五·杜弼传)的无神论观点,在当时是颇具胆识的。然而却被驳倒,史称理屈,未然也。

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