洛中送崔司业使君扶侍赴唐州

作者:南朝乐府 朝代:南北朝诗人
洛中送崔司业使君扶侍赴唐州原文
午枕梦初残,高楼上,独凭阑干
浓似春云淡似烟,参差绿到大江边
渡江天马南来,几人真是经纶手
霜雪兮漼溰,冰冻兮洛泽
落月满屋梁,犹疑照颜色
洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶
黄花本是无情物,也共先生晚节香
洛苑鱼书至,江村雁户归。相思望淮水,双鲤不应稀。
日晚江南望江北,寒鸦飞尽水悠悠
绿野芳城路,残春柳絮飞。风鸣骕骦马,日照老莱衣。
器乏雕梁器,材非构厦材
风尘荏苒音书绝,关塞萧条行路难
洛中送崔司业使君扶侍赴唐州拼音解读
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nóng shì chūn yún dàn shì yān,cēn cī lǜ dào dà jiāng biān
dù jiāng tiān mǎ nán lái,jǐ rén zhēn shì jīng lún shǒu
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作者介绍

南朝乐府 南朝乐府 【南朝乐府】南朝乐府主要是东晋、宋、齐时代的民歌。这些民歌经南朝的乐府机关搜集整理、配乐传习,有的还结合舞蹈去演唱,因而得以保留下来。郭茂倩的《乐府诗集》将南朝入乐的民歌全归入《清商曲》中,并且又分为《神弦歌》、《吴声歌曲》和《西曲歌》三个部分。《神弦歌》是宗教祭歌,数量极少。《吴声歌曲》是产生于建业(今南京市)附近的民歌,它最初是「徒歌」,后来又配上了管弦的伴奏。《西曲歌》是产生于湖北境内长江中游和汉水两岸一些城市里的民歌。《吴声歌曲》和《西曲歌》合在一起约有四百余首。南朝的乐府机构采集民歌主要是为了适应统治阶级奢侈享乐生活的需要,所以,经他们搜集整理而保存下来的多是描写男女爱情、离别相思的情歌,题材范围比较狭窄,思想格调也不够高。形式上一般是五言四句,多用双关隐语和形象的比喻,语言精巧活泼,风格清新秀丽。从艺术特色和对后世作家作品的影响上来说,南朝乐府在我国古代文学史上具有一定的地位。

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